基本觀念

　　如果你不是真正認知到「自己其實並不存在」這件事，我很難相信你真的了解「幫助人是好事」是什麼意思。我會覺得，你根本不知道自己在說什麼，只是因為那些字的音節很悅耳，講起來會讓自己感動不已罷了。
　　就像無法理解「欲望是痛苦的根源」的人，根本就無法讓自己提昇到超越資本主義運作法則的程度，只能以在這片虛妄不實的戰場上廝殺搏鬥的成果沾沾自喜。可悲。

真理的存在與否

　　對於所有事物，應該都要保持開放的態度，比較不會受到偏見的影響吧。
　　譬如說，「我」有可能真的是存在的喔。有一個永恆的靈魂不會消滅，持續地存在下去。
　　譬如說，世界上可能有永恆不會變動的東西喔。我們可以就這樣去找到它，依靠著就不用怕了。
　　譬如說，欲望可能是好事喔。追求自己想要的東西，結果就是快樂，一點都不會更痛苦。
　　譬如說，幻想可能比真實更值得相信喔。永遠不會破滅的童話，再怎麼樣都比現實好，不是嗎？
　　譬如說，愚昧可能比智慧更好喔。你看人家都說「無知是一種幸福」，知道很多很多東西的人看起來都不快樂耶。
　　原來我就是把自己的意識用自以為是的前提蒙蔽了，才會覺得那些人很可憐啊。以後要記得同理心與接受異見，才能好好與人溝通。

整理 2009

　　這世界既不公平也沒道理，萬事萬物變動而不易了解，人類懶惰貪婪卻不喜歡接受現狀。
　　那些告訴你世上真有永恆價值可追求，那些想要真實感受生命的人，一個一個在你面前倒下。你看著他們橫七豎八的模樣，懷疑這世上原來追求痛苦才是流行時尚，更悲嘆自己其實無異於那些食肉便溺的猥瑣個體們。
　　堆積如山的資訊尚未處理，該如何做才好呢？請問二十年後的我。

美麗的謊言──Photoshop

　　是否有女生在看到雜誌、電視上的漂亮身材與容貌後，感到自慚形穢而心情不好？是否每個男生都知道，他們在寫真集、無名相簿裡看到的，也都是加工後的「虛擬人物」？
　　有人已經知道，用 Photoshop 這個軟體來進行「電腦修圖」可以做到太多事情。在媒體上，我們設立了一個無法達到的超高標準，讓現實中的一般人去瘋狂整形、節食，至少，也會心情不好一陣子。
　　化妝、打光是人類最早發明的修飾技巧，我們早就已經不是活在真實之中了。會化妝的女生一定會驚訝於男生如何笨拙地被化妝術所欺騙，正如不懂電腦繪圖與燈光的她們被時尚業界所欺騙一般。
　　下面這個影片，示範如何用電腦修飾身材：

　　接下來則是修飾臉龐的例子：

　　最後請你花個九分鐘的時間，看一下探討 Photoshop 如何影響社會的節目。他們訪問了業界人士以及營養師（「retouch」這個字的意思就是「電腦修圖」）：
Part 1

Part 2

一個理解因果的角度

　　一開始，佛教設法給你一個關於世界的解釋。世間的基本法則是什麼？佛說，世間的通則在於「因緣法」──有因則有果，一個源頭擴散出去、經由連鎖效應，最後形成種種結果，而因果之間的聯繫，那條絲線，你可以說那叫「蝴蝶效應」，或者，我們就叫它「業」。
　　業力薰染而成果，人的出生顯然也是種種因素完備之後的結果（你的父母相遇、做愛，乃至你的結胎、出生，當然要種種因素配合）；而你在活著的時候，因為動念、行為，也不斷地向外界以及自身「造業」；有一天，即使因為肉身作用停止而死去，你曾經造過的「業力」依然會在這宇宙間、在人與人之間持續散佈而產生種種影響，最後，也許這種種力量重新匯集，又在某一處產生新的生命，你可以叫它「輪迴」，但實際上，並沒有一個確實的「我的靈魂」存在。
　　有因必有果，有果必有因，而之間如何去傳遞、影響的，則難以計算，所以，不需要也無法去下個「善有善報，惡有惡報」這種簡化而錯誤的結論。你不斷影響著環境（人、事、物），環境也不斷地影響著你，所有的事或多或少都參雜著自己不能控制的因素，因此在因果律面前要心存謙卑，「一日之所需，百工斯為備」就是這個道理。

一個理解佛教的角度

　　以前曾說，佛教就是「快樂哲學」，教導你如何離苦得樂；但現在，我可能會說，佛教的主題在於「超越」，而所謂快樂與平靜，不過只是隨之而來的副產品罷了。如果一心想著要求快樂，那反而容易什麼也得不到，甚至可以說，有很多不快樂，就是從「追求快樂」而來的。此中差別，不可掉以輕心。
　　學佛首先要對事物產生正確的認知。在過程中，可能必須去理解一些原先難以接受的道理，去注視原先不願面對的真相。了解之前，你是身陷世界的猛獸，不斷衝撞、受傷卻完全不知所謂，並且用自己的誤解在傷口上灑鹽；了解之後，綁在你身上的荊棘依然還在，但心下雪亮，刀砍過來你依然會痛，但你懂得。從此在不斷受制的物質生活中，學習到用心靈超越這一切的方法。
　　有了正知正見，把握了超越一般概念的真實，就能以一種超然的態度看待生活。理解運作法則，然後超越運作法則，到最後，連「超越」本身都要超越。
　　結果是，其實並沒有超越什麼東西，也沒有什麼東西好去超越的。而在這個過程中，你的目的已經達到了。
　　佛教要讓你從相對之中見到絕對，然後再告訴你，其實，並沒有什麼絕對，也沒有什麼「其實」。

生命的意義

　　我曾經想起一件事情而悲傷不已：「人生沒有意義啊，所有的東西最後都崩壞了。」那時我掛在嘴邊的兩句話：「痛苦會過去，沒有東西會留下」、「能笑就笑，明天會更糟」。觸目所及皆是一片蕭索不堪，正如〈舊約‧傳道書〉所說：「虛空的虛空、虛空的虛空。凡事都是虛空。」
　　這在佛家稱為「斷滅見」，已經違反了中道以及因緣法的初衷。事實上，若這世界只是持續不斷地崩潰，那早就空無一物了，又如何維持這你我還能呼吸的世界呢？
　　佛陀告訴迦旃延：「用心觀察這世間各種因素如何聚集成事物的，你就不會說這世界是虛空；用心觀察這世間各種因素如何消散而事物不復存在的，你就不會說這世界是永恆。」（雜阿含經‧二六二）
　　一切的一切，都由是各種因素聚集起來的，一旦條件改變，元素散去，事物便要變化。而組成這世界的東西難道沒有一個最小的組成單位嗎？那就是最小而不可破壞永恆的東西，譬如說，原子？近代物理已經把基本粒子不斷切割，原子其實很早就已經發現也是可以繼續拆散的，而且，越到盡頭，物質與能量的分界越來越模糊，再加上「真空之中其實有不斷生成與消滅的粒子」這個發現，正應合了《維摩詰經》裡頭的一句話：「從不斷變動中生出所有的事物」。
　　堅持要拆下去，你得不到什麼實體。所以現在請問，「我」是什麼東西？連原子（甚至質子、電子、中子）都被拆散了，永恆的「我」在哪裡？我找不到，有人看到的話麻煩告訴我。
　　溫度到達燃點、可燃物、氧氣，一團火就這樣誕生了，有一天它會熄滅，請問，它的意義是什麼？
　　有人說火能燒東西，所以它的意義就是燒東西；有人說火能夠當火種，產生其他火團，所以它的意義是製造更多的火；有人則認為，要發出最大光亮、最大熱度才是意義的實踐。
　　一團火熄了，有人說因為它曾經製造其他的火，所以火的什麼東西延續下去了；有人說它會在另一個地方再度生起，那就是原本的火；有人說火滅掉之後，火的「實在本體」到了一個我們無法掌握的地方。
　　意義隨人定義，問題是，那也只是人自己附加上去的概念。你要說它的生起有什麼意義也可以，要說它的消滅也可以，問題是，那也只是你說的。
　　精卵結合、子宮孕育、適當環境，你出現了，有一天，你會崩解成組織、胺基酸、碳原子，你要告訴我你自己的意義嗎？有一天傷心了、開心了，又是誰在痛苦、誰在高興呢，你找得到嗎？