7月 02, 2008

生命的意義

  我曾經想起一件事情而悲傷不已:「人生沒有意義啊,所有的東西最後都崩壞了。」那時我掛在嘴邊的兩句話:「痛苦會過去,沒有東西會留下」、「能笑就笑,明天會更糟」。觸目所及皆是一片蕭索不堪,正如〈舊約‧傳道書〉所說:「虛空的虛空、虛空的虛空。凡事都是虛空。」
  這在佛家稱為「斷滅見」,已經違反了中道以及因緣法的初衷。事實上,若這世界只是持續不斷地崩潰,那早就空無一物了,又如何維持這你我還能呼吸的世界呢?
  佛陀告訴迦旃延:「用心觀察這世間各種因素如何聚集成事物的,你就不會說這世界是虛空;用心觀察這世間各種因素如何消散而事物不復存在的,你就不會說這世界是永恆。」(雜阿含經‧二六二)
  一切的一切,都由是各種因素聚集起來的,一旦條件改變,元素散去,事物便要變化。而組成這世界的東西難道沒有一個最小的組成單位嗎?那就是最小而不可破壞永恆的東西,譬如說,原子?近代物理已經把基本粒子不斷切割,原子其實很早就已經發現也是可以繼續拆散的,而且,越到盡頭,物質與能量的分界越來越模糊,再加上「真空之中其實有不斷生成與消滅的粒子」這個發現,正應合了《維摩詰經》裡頭的一句話:「從不斷變動中生出所有的事物」。
  堅持要拆下去,你得不到什麼實體。所以現在請問,「我」是什麼東西?連原子(甚至質子、電子、中子)都被拆散了,永恆的「我」在哪裡?我找不到,有人看到的話麻煩告訴我。
  溫度到達燃點、可燃物、氧氣,一團火就這樣誕生了,有一天它會熄滅,請問,它的意義是什麼?
  有人說火能燒東西,所以它的意義就是燒東西;有人說火能夠當火種,產生其他火團,所以它的意義是製造更多的火;有人則認為,要發出最大光亮、最大熱度才是意義的實踐。
  一團火熄了,有人說因為它曾經製造其他的火,所以火的什麼東西延續下去了;有人說它會在另一個地方再度生起,那就是原本的火;有人說火滅掉之後,火的「實在本體」到了一個我們無法掌握的地方。
  意義隨人定義,問題是,那也只是人自己附加上去的概念。你要說它的生起有什麼意義也可以,要說它的消滅也可以,問題是,那也只是你說的。
  精卵結合、子宮孕育、適當環境,你出現了,有一天,你會崩解成組織、胺基酸、碳原子,你要告訴我你自己的意義嗎?有一天傷心了、開心了,又是誰在痛苦、誰在高興呢,你找得到嗎?

2 則留言:

  1.   後來自己看看,這篇好像有在批評〈傳道書〉的感覺,其實不是這樣的意思。
      〈傳道書〉用虛空三句話開頭,用來破題,接下來的內容是微言大義,並非一味慨歎虛空,而是點出世間一般容易執取的錯誤價值觀,並且教導相當好的處世智慧,算是《聖經》中出類拔萃的一篇。

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  2. 所以你的心怎麼觀察世界,世界就呈現出什麼樣子?但這也只是自我的感受而已...
    唉!好哲學...

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