You must abandon something

　　因為你不能什麼都拿。
　　所以你希望有個像車禍一樣、衝著你而來的災難，可以讓人生發生劇變。
　　「從此他的眼神變得不一樣了，顯得安詳，卻又不是無力；整個人變得安靜，但不孤僻。只是偶而偶而，會看到他全身燃燒起來的樣子，彷彿整間屋子都暗淡下來。」
　　可惜，你是個承平時節的戰神，油箱爆滿，火星塞卻掛掉。
　　我說生活過得太好，也是一種煩惱。
　　你一定聽過一則故事：有個保險理賠勘查員，平日正常上班出差，累積財富。在他的小公寓裡堆滿了 IKEA、生活工場、無印良品之類的物件，以及各種現代生活必需的家電，電視、收音機……。就在他大約只差一兩件家具，就可以把這個家「佈置完成」的時候，發生了一件事。
　　他把自己的公寓炸掉了，用的是日常家用清潔劑、調味料做成的手工炸彈。
　　我們都知道，當你的生活按照這種軌跡一路滑過去，也只有這才是唯一的解決辦法。
　　因為人類的基因天生就不是要來適應這種物質生活的，一旦被關進這種現代生活的牢籠，那能量就必須找個發洩出口，所以現代以降，人類開闢了一個新的戰場──存在於你我腦袋之中的精神戰場。
　　漸漸地，人類不用在外傷、傳染病肆虐的情況下掙扎著求生存，癌症、代謝疾病也終究會得到控制，最後，一切的一切，都灌進了精神疾病的領域。
　　你明明不用再像老祖宗一樣，奔波終日卻難以飽食，但你並沒有特別快樂；你明明不用再像老祖宗一樣，一點風吹草動就要四處逃竄，但你並沒有特別快樂；你明明滿足了需求金字塔的底層，但在追求自我實現時，只感受到一陣陣的空虛。
　　你開始憂鬱，你開始焦慮，你否定了一切物質上的價值，即使那是過去數百代的人類用鮮血、淚水換下來的成果。
　　憂鬱症開始盛行；自殺衝入十大死因。
　　你可以再想想，為什麼我們要在世界中心呼喊愛情，為什麼要留下一公升的眼淚。
　　因為，你，一直在期待一場從天而降的災難，讓你重新進入 life's a struggle 的境地。與現實條件搏鬥的同時，你找到了人類原初的本能，也找回了安心。
　　因為你不能什麼都拿，所以你只好讓自己的選擇減少。最好有一場車禍，歸零，讓世界只剩一樣東西，讓犯賤的人性無窮慾望閉上嘴巴。

Rich Life versus Simple Life

　　所謂的簡單生活，就是「做喜歡的事，讓喜歡的事變成一場削到翻過去的演唱會」。
　　所謂的簡單生活，就是重複「勞動、消費、勞動、消費……」永無止境的二拍子催眠曲，在感官享受中沉沉睡去，安心接受資本經濟體系插在身上鼻胃管的灌溉。
　　所謂的簡單生活，就是所有人像被放牧的牛羊一樣，一群一群在誠品、星巴克、東區各商店，安靜地站著、坐著、買著、被豢養著。
　　所以什麼是「Rich Life」？
　　所謂的豐富生活，就是不使用交通工具，用自己的雙腳一步一步走向目的地，體會沿路的景色。
　　所謂的豐富生活，就是關掉電視、電腦、隨身聽，看樹葉飄落、貓狗安眠、人類互動，聽雨水飄濺、蟬叫蛙鳴、車輛行進，感受週遭環境的變化。
　　所謂的豐富生活，就是只喝開水，感覺一抹清涼滑順；用心咀嚼米粒，找出一道香甜滋味。
　　所謂的豐富生活，就是發現艷陽晴天、雨後晴天、颱風後晴天、夏日晴天、冬日晴天……，天上的雲朵有什麼不一樣的地方。
　　所謂的豐富生活，就是╴╴╴╴╴╴，這個空格就讓每一個人自己去填寫。
　　你選擇 Simple Life，還是 Rich Life？

延伸閱讀：
山丘節 - 免費音樂祭
i think we are the 搗亂者 Buy Nothing Day後續行動

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補記：其實我想批評的是最近廣告密集轟炸的「Simple Life」活動。既然用的是充滿銅臭的娛樂商業操作，那就不要假裝在精神上有何優越高尚之處，就像近日某些歌手消費「台客」之名，卻大玩時尚派對的作法一樣，令人搖頭。
　　延伸閱讀第二個連結提到一個叫做「Buy Nothing Day」的活動，一個拒絕購物的日子。我們在物慾浸泡之際，是否能抽空停下掏錢的手，仔細思考：「自己真的需要這麼多消費嗎？」

同志學生最不喜歡老師說的六句話

　　最近自己一向收聽的電台裡播送最新上檔偶像劇的廣告，其中男主角有段台詞「我不是同性戀，我是正港的男子漢啦」，聽來頗為刺耳。
　　奇怪，是不是同性戀和有沒有男子氣概何時扯上關係了。又，什麼才叫做「男子氣概」？
　　這裡有兩個刻板印象存在：
一、男同性戀沒有「男子氣概」；
二、生理男性有一套特質被稱作「男子氣概」，是正常男性就應該擁有的。
　　第二點暫且不提，第一點實在是很好玩的一個想法，居然會出現在這個理論上資訊流通的時代背景底下。現在已經知道，同性戀對於自己性別的認同是沒有障礙的，一個人可以認為自己是一個雄糾糾、氣昂昂的男子漢，同時被另一個男人所吸引，這兩者並立而不衝突。
　　既然如此，男同性戀族群裡，你會看到所謂很 man 的男生，也會有偏陰柔的，就像異性戀一樣。更重要的是，男性刻板印象遺毒之深，全體男性共受其害，最好早點去除「男生要有男子氣概才行」這種詭異的想法。
　　前一陣子「台灣同志諮詢熱線」開記者會，呼籲校園內的師長應摒棄歧視同性戀的心態，並且公佈所謂「同志學生最不喜歡老師說的六句話」：
一、「男生要有男生樣、女生要有女生樣！」
二、「等你們以後長大、結婚、生子就知道了啦！」
三、「自然界本來就是陰陽調和、異性相吸、同性相斥的」
四、「同性戀是愛滋病的高危險群」
五、「你現在還小，不要太早確定，以後長大就會變回來了！」
六、「這樣你父母會難過，你對得起他們嗎？」
　　詳細的內容和解釋請看這裡。
　　在我們看來正常的語句，其實有可能傷害到別人。原先不知道，知道之後就要去學習。就像國外有針對這種族群或種族的敏感問題開設課程，讓不同背景的人互相溝通、了解，才能避免自己在社會主流的價值觀洗腦下，不自覺地用偏頗的角度去欺負別人。
　　而這齣在強勢電子媒體上放映的偶像劇，對於這種事要更注意才是。

延伸閱讀：
「梁山伯與祝英台」中的同志情懷
《認識同志手冊》2001 年版

寒冷天氣下的穿衣方法

　　美國國家氣象局有提供一項叫做「wind chill temperature」的數據，其基本原理是當有強風吹拂時，人體散失熱量的速度會上升，這個時候人體會感受到比實際氣溫還要低的溫度，而 wind chill temperature 就是用來計算當實際溫度為 X、風速為 Y 時，此時人體「主觀感覺」的氣溫 Z 為多少。
　　當然，有風時感覺溫度會比無風時更覺得冷，但無論熱量如何散失，身體的溫度仍不可能低於實際氣溫。
　　Wind chill temperature 牽涉到凍傷（Frostbite）、失溫（Hypothermia）等情況，對於寒冷地帶的生活有比較大的影響，生長在亞熱帶的台灣人，可能就沒機會應用到了，因為計算公式的適用範圍最高只能用在實際氣溫攝氏 10 度的時候。
　　不過在美國氣象局為 wind chill 特別設置的網站的常見問答中，有提到寒冷天氣下該如何穿衣服，可能頗具參考價值，試翻譯如下：

　　避免失溫和凍傷的最好方法，就是待在溫暖乾燥的室內。當你需要出門時，請穿著適宜。穿上好幾層寬鬆、輕量、溫暖的衣服，層與層之間的空氣可以使你與外界絕緣。當可能開始流汗時，請馬上移除衣物，以免汗水蒸發時受寒。最外面應該穿上緊密編織、防水、有兜帽的外衣。戴一頂帽子，因為有一半的體熱是從頭部散失的。覆蓋口部以避免極度寒冷的空氣傷害肺部。貼覆腕部的連指手套，會比一般的手套來得好。盡量保持乾燥，避免吹到風。

延伸閱讀：
NWS Wind Chill Index
Wind chill - Wikipedia

台大圖書館的紀念馬克杯

　　台大總圖出品的紀念杯，適合認同「圖書館是大學生活重心」的你。
　　以台大圖書館歷代包括日治時期的藏書章、暗記章為圖案主體，各種書法字體經過空間排列設計，兼具古典與前衛，簡而言之就是「時代感」；背景是台大館藏《岸裡大社文書》的浮水印，為杯子佈上一層典雅。

　　產品外盒也設計得非常有質感。

　　裡面附贈了一張表面經過處理的紙片，解釋了杯子上各部份圖案的來由與歷史。

　　如果筆者的記憶沒錯，一只應該是新台幣 300 元。我認為這無論是台大學生或來此一遊都非常值得購買的紀念品，可說是送禮自用兩相宜。

理想的讀者

　　從我開始寫 blog（那是多久以前的事情呢？看右邊 sidebar 最下方就知道了）沒多久，就看到有所謂「blog 十誡」的存在，那是一位前輩所說、至今被許多 blogger 信奉的守則，其原文如下：

1. blogging for fun ,for yourself, at least at beginning.
2. don't force yourself to blog just for periodically update.
3. don't limit your blog to min. or max. length.
4. don't blog just for audience.
5. don't be afraid of opposite comments.
6. Blogging is to share your thought, your opinion, not your " me too".
7. Blogging tools and interfaces are for convenience, not for "Wow! so fascenating fascinating!" The same as your site layout.
8. If you don't want someone reading your blog, never put it on.(Even he/she don't know you have a blog)
9. Try to remember why you are blogging.
10. forget the first 9 rules. use the 10th instead: BLOG FOR YOURSELF!

　　如果翻譯成中文，應該是這個樣子：

1. 為了樂趣和你自己而 BLOG（至少在一開始時是這樣）。
2. 不要只是為了週期性的更新而強迫自己 BLOG。
3. 不要限制你 blog 的文章最大和最小的長度。
4. 不要只是為了你的觀眾而 BLOG。
5. 不要害怕相反意見的迴響。
6. Blog 是分享你的想法和意見，而不是無意義的「我也是...」。
7. Blog 工具和介面以便利為主，而不是「哇！真迷人啊」。你的網站版面也應該是這樣。
8. 如果你不想讓某些人閱讀你的 blog，那麼就別把它放上來（即使他/她不知道你有一個blog站台）。
9. 試著去記住你為什麼要 BLOG。
10. 忘了前九項，使用第十項規則：為了你自己而 BLOG！

　　最近想想，或許不是完全只為自己而 BLOG 的，如果真是如此，那寫個日記本或在硬碟裡存文字檔就可以解決，不是嗎？除了自己之外，還有其他原因，才會讓我們希望將這些東西放到網路上，那是什麼原因？
　　根據 blog 的初衷，是一種個人媒體，如果自己有想法、有意見，或是心得、智慧、資訊，把它們放到無垠網海中，自然是一種增加自己存在感和幫助他人的手段。
　　所以大多數的 blog 文章，是由搜尋引擎或各種網摘的管道，以單篇呈現的方式進入讀者的眼裡。我們也常常在得到自己所需要的資訊之後，離開，從此不再回頭看這個網站。因為，我們對於陌生人本身的興趣，遠不及他所提供的有用資訊。
　　你知道你寫的東西或許有人會看到，你也知道你的價值在於你提供的資訊，而不是你自己本身。你知道寫一些感性的文字，遠不及你把資訊提供給所有人來得更受歡迎。我曾假裝自己是陌生人，去看一些自己拿來發洩情緒的文字，的確覺得有點噁心。每次把這種文章丟出去，過一段時間，就會開始覺得害羞，也會開始越來越不滿意，於是，這就成了寫下一篇文章的動力。
　　Blog 傳進台灣，被翻譯為「網誌」，竟開始多了一個「電子日記本」的功能，變成許多無知年輕人搞不清楚「網路公開性」的最佳示範。很多人把自己未必會樂意讓每個人看到的東西，放上一個比現實公開場合還更公開的地方，吹皺無數池春水。
　　輩分比我大的長輩，往往是採用 blog 的第一種定義。他們習慣在公開的報章雜誌發表個人意見的那種生活規則，而 blog 只是個人新聞的延伸。
　　輩分比我小、或是比我晚踏入這個領域的人，喜歡使用第二種定義。從小在看板、家族打滾的這一代，現實與虛擬世界界線的消融，讓他們很習慣把日常生活的好友聊天或寫日記的習慣帶入網路。他們的 blog，通常是以「我」而不是「我所知道」作為出發點，網站訪客也往往和現實世界的關係重疊。
　　如果和我有類似背景、同受這兩種想法衝擊的人，應該也會在這兩種定義之間擺盪吧，所以我們這群人的 blog，都會有一種特殊的風格出現。
　　當然這三種人並不是絕對的，只是在光譜上約略畫出三個區域而已。
　　我自己的狀況呢？從頭到尾，當然一直在分享資訊和日記本的定義中游移，後來覺得這樣也蠻好的，只要拿捏好一道現實與虛擬的界線。但有一個東西是具有方向性不斷演進的：這個 blog 一開始是純粹寫給自己；後來漸漸發現有人會看到，所以變成寫給自己和所有其他陌生人；再往後一點，我知道似乎有幾個我不確定但有固定觀看的網友，他們可能在現實中也認識我。
　　最後，我發現近期有很多文章，其實我已經預設了一個「理想的讀者」在網路線的另一頭。其實我是想分享資訊給某個人，其實我是想說內心話給某個人的。
　　但那個人真的存在嗎？也許我拿了現實中某個人的形象去當骨架，但不可避免地我自己填補了大半血肉上去。因為我常常沒有勇氣和現實中的人類接觸，我知道我不可能真正了解別人，也知道我如果在現實中只是單向地對人表達自己的想法和心情而不去傾聽，那我和世界上所有人永遠都只是點頭之交而已。
　　我怎會知道那個人需要什麼資訊？我怎會認為那個人真能理解我內心的想法？所以所謂「理想的讀者」，其實就是自己本身。
　　一開始，只是寫給自己，最後，自己幻化為第二人稱、第三人稱，成為自己理想的讀者，寫到最後，還是寫給自己──為自己而寫，慰自己而寫。
　　有人說書寫是一種自我療癒的過程，我開始想本文內容的時候，本來是要說「書寫，也有可能是傳達一種幽隱訊息給遠方的人」，卻沒想到在結尾改了數個版本之後，竟然又歸結出一個結論：「那遠方的人，也是自己假構出來的」。繞了一大圈，又重新肯定了 blog 十誡的最後一條鐵律。
　　這就像人生一樣，人事來來去去，發現別人並沒辦法真正了解自己，或自己對別人的了解只是一層想像。到頭來，真正生命的關卡還是要由自己一個人去面對，沒有別的人幫得了你。
　　即使如此，那些曾經一度靠近你的生命、造成「原來不是一個人」錯覺的人，你還是會由衷感謝他們。因為他們，才能讓自己暫時逃避去面對「生命本無意義」這個事實。
　　謝謝耐心看完這篇的人。天下本無事，庸人自擾之。以 blogging 作為一種生活方式，就像吃飯、喝水，本來就不需要也禁不起太多這種無病呻吟的分析。

我想像中的鄭玄

　　大學推甄申請的時候，教授問我有沒有崇拜的偶像，我的答案是「鄭玄」。在醫學系的場合，說出這個陌生的名字，往往會引來一兩秒的錯愕（喔耶，怎麼不是史懷哲或杜聰明呢），於是我就要開始解釋，我心目中的鄭玄，到底是怎麼樣的一個人。
　　簡而言之，鄭玄是東漢時期一個很喜歡讀書研究學問的人。他年輕的時候，愛讀書，一路讀到太學，學習《周易》、《公羊春秋》、《三統歷》、《九章算術》、《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》這些大家看了就頭昏、但他翻著翻著就可以 high 整晚的書。
　　他學到最後，覺得身邊已經沒有可以請教的學者了，所以就到當時最多學生的補教名師馬融那裡，上大堂課抄筆記，但因為太晚去劃位，所以只能坐在教室最後面，聽馬融的弟子代課。
　　雖然是大班又坐在最後面，而且還是弟子非老師本人授課，鄭玄並沒有因為這樣而自暴自棄，打瞌睡或是買豪大雞排和同學在教室最後面喇賽或是翹課到網咖體驗人生，還是認真抄筆記、每天回家複習預習，「日夜尋誦，未嘗怠倦」，把學問都學到家了。後來因為鄭玄數學底子不錯，馬融在一個討論算命的場合把他找來，兩個人才第一次見到面。
　　不久，鄭玄覺得經學部份的疑惑都已經解除，覺得也不用繼續補習浪費家裡的錢，於是告辭回鄉。馬融稱道：「鄭生今去，吾道東矣！」意思是鄭玄已經得到他學問的全部精髓了。
　　鄭玄後來在經學上做出極為重大的貢獻。本來兩漢以來吵鬧不休的今古文經之爭，這場數百年的學術論戰，最後就是在鄭玄的手上終結。因為他先學古文經、後學今文經，跨領域的知識背景，號稱「通學」，讓他遊走群經、摧枯拉朽，狂作注、狂寫 review paper，詩、書、易、禮、春秋無一不出手，而且還不只於此：注《易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚書大傳》以及《中候》、《幹象曆》；又著《天文七政論》、《六藝論》、《毛詩譜》、《駁許慎五經異義》、《答臨孝存周禮難》等，上百萬字的產量，著書立說的成績可怕地巨大，遠在其師馬融和兩漢任何一位經學家之上。
　　引述一個網頁的內容，看看他在這個部份到底做了什麼事：

　　在《易》學方面，鄭玄早年通《京氏易》，後來又通《費氏易》。其《易》注，以《費氏易》為主，相容《京氏易》，京即今古文《易》學的綜合研究。他以「禮」注《易》，強調「不晚迫害論」即社會倫理功能。改造了象數《易》學，是兩漢《易》學發展的最高成果。此外，鄭玄還提出八卦始於神農氏之說，與以前流行的伏羲說有別，可謂另創新說。
　　在《尚書》學方面，其《尚書》注，來源於賈逵、馬融，是東漢一代今古文《尚書》學的含有大成者。鄭注出現，「《古文尚書》遂顯於世」，為儒者所宗。
　　在《毛詩》學方面，鄭玄先學今文《韓詩》，後師從馬融研究《毛詩》。其《詩》學直接來源於馬融，他在《毛詩箋》以及《毛詩譜》，兼采了今文三家《詩》尤其是《韓詩》。他首次提出《毛詩》作者有大、小毛公之別，《毛詩譜》謂魯人「大毛公為《故訓傳》於其家，河間獻王得而獻之，以小毛公為博士。」此新說有何依據，不得而知。鄭玄還獨創了「箋」的名稱。就鄭玄《毛詩》「箋」注內容而言，也是多以《禮》解釋《詩》，強調禮制的作用，宣揚封建倫理的功效。此外，鄭玄首次提示了《詩》之《大序》為子夏所譔，《小序》則為子夏、毛公合作。
　　在「三禮」學方面，鄭玄《周官注》來源於馬融；而注《禮》經（《儀禮》），是校讀「古經」的成果；注《禮記》，則是獨創的新說。從前，三種禮學經典分別相傳，而鄭玄「通為《三禮》」，開始纔有所謂「三禮」之學。「三禮」學是鄭玄「通學」最精彩的內容，他全面注釋「三禮」，融會貫通，自然地解決了許多疑難的問題。皮瑞錫指出：「鄭學最精者三禮。」（《經學通論＜易經＞論鄭荀虞三家之義鄭據禮以證易學者可以推補不必推補爻辰》）
　　在《春秋》「三傳」方面，鄭玄先學《公羊春秋》，後習《左氏春秋》，此外又懂《梁春秋》。他曾指出：「《左氏》善於禮，《公羊》善於讖，《梁》善於經。」《六藝論》鄭玄綜合融通，重點落在「善於禮」的《左氏傳》上。《後漢書》本傳及《儒林列傳》均未提及鄭玄注過《左氏傳》，但《世說新語．文學》篇中記：鄭玄曾注《左氏傳》，一次與服虔相遇，聽服虔談注《左氏傳》的內容，覺得與己見相同，就說：「吾久欲注，尚未了。聽君向言而有信，多與吾同，今當盡以所注與君。」遂為《服氏注》。如果故事可靠，鄭玄似有尚未完稿的注《左氏傳》的專著。
　　「六藝」概論方面。隨漢代經學發展，必然產生「五經」、「六藝」概論的專著，劉向校理秘府經籍，撰編了《五經通義》和《五經要義》。劉歆《七略》中之《輯略》，實際包含了「六藝」的總論；東漢，曹褒、張遐等均著有《五經通義》；尤其是許慎的《五經異義》，從禮制上評述「五經」的各種意義，縮論今、古文家之說，但師法界限並不嚴格。對此，鄭玄撰《駁五經異義，混合今文與古文之義，加以辯駁，並纔有《六藝論》，次論《易》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》六經，敘述六藝特徵及其傳授的淵源。

　　舊時代的終結者，新時代的開創者，從此鄭玄有了一個稱號──「經神」。
　　更可怕的是，這傢伙黑白兩道都吃得開，更顯示其過人的長處。東漢末年，黃巾賊亂，鄭玄從徐州要回家鄉高密的路上，遇到了數萬名黃巾賊，沒想到這些黃巾賊居然向他行禮致意，還「相約不敢入縣境」（難道是怕被抓去讀書嗎）。
　　以鄭玄一介書呆子在學術上和社會上如此的地位，實是我輩讀書人應該崇拜學習的對象。除此之外，他還有更多帥氣的舉動。
　　有一次，今文學家何休，為了攻擊《左傳》、《穀梁傳》，支持《公羊傳》，一連寫了三本《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁癈疾》。鄭玄讀了之後，覺得這小子實在未夠班，馬上寫了三本《發墨守》、《起癈疾》、《鍼膏肓》回敬回去。其論述能力之強，直接讓何休棄甲投降，喟嘆：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」深具攻擊力的學術實力，也是魅力點之一。
　　又有一次，袁紹把鄭玄請去見面，不禁讚嘆說：「本謂鄭君東州名儒，今乃是天下長者！夫以布衣雄世，斯豈徒然哉！」
　　袁紹這句「以布衣雄世」，正說明了鄭玄與後世沾染官場的知識份子的不同處。最後，他的影響力、學術地位、社會聲望，都絕對比任何進入政界的人都還要成功許多，這才是知識份子的本色啊！
　　後來袁紹為鄭玄餞別，故意找了三百多個人來敬酒，想要把他灌醉。結果從早到晚，鄭玄一連喝了三百餘杯，「溫克之容，終日無怠」，一點事也沒有，酒量實在非人。
　　除了「嘖嘖」還能說什麼？這實在比史懷哲有趣多啦！

參考資料：
先哲典型：鄭玄
鄭玄

台大的校龜

　　以前讀高醫時，校園內（我記得）有兩隻貓到處晃來晃去，也曾經在佈告欄上的校園漫畫成為主角，煞是可愛。我把它們叫做「校貓」。
　　現在到台大，如果常常出入圖書館的話，應該也會看到兩隻以上的校貓，在地下室的出口附近留連。
　　地下室的出口走上去，放腳踏車的地方，如果是下雨時分，就會有幾隻「校蛙」在面前跳來跳去。
　　如果走到舟山路上，進農產品中心買塊蛋糕，出來站在路口，環顧四週，偶而也能發現一兩隻「校松鼠」爬上爬下、飛來飛去。
　　有一天，我騎過舟山路邊，路旁池子裡的石頭上，有隻烏龜伸長了脖子，緩慢轉動頭部，沐浴在陽光裡，配上身旁的波光粼粼。啊，真是舒服。
　　可愛的台大「校龜」。

試填兩首流行樂詞

　　最近改了兩首流行歌的詞，才發現我的潛質：天生受不了甜蜜戀情的歌詞，曲調再好都沒用，一定要把它改成某個族群有辦法唱的歌才滿意。
　　第一首是〈孤單ing〉，改編自五月天的〈戀愛ing〉。
　　第二首是〈Funny Funny〉，改編自孫燕姿的〈Honey honey〉。這首歌本身有難度，所以能琅琅上口的機率比較低。

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孤單ing──調寄〈戀愛ing〉
作曲：阿信　原詞：阿信

　自己熬夜　發呆到爆肝也沒關係
　自己逛街　是２ｎ＋１也沒關係
　超感謝你　讓我死心　不再ＯＧＣ
　讓我重新認識lone
　[l-o-n-e!l-o-n-e!]

＊孤單ing crappy ing
　心情就像是　被剁碎的生豬心
　孤單ing　一人ing
　一人的黃昏　黎明　從此　都平靜到不行＊

　我是空氣　但是透明勝過了空氣
　我是新月　永遠不能進到你眼裡
　水能載舟　不能除皺　蒼老了生命
　你就是自由基lone
　[l-o-n-e!l-o-n-e!]

Repeat ＊

　未來某年某月某日某時某分某秒某人某地某種永遠的心情
　不會忘記此刻lone
　l-o-n-e!l-o-n-e!
　l-o-n-e!l-o-n-e!

Repeat ＊

　黃昏　黎明　整個都孤單ing

原曲 MV：http://www.youtube.com/watch?v=Dujf3BxwfE8

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Funny Funny──調寄〈Honey Honey〉
作曲：林一峰　原詞：林一峰

　期待學期的開始　功課不需太用心
　能隨便想東想西　OH OH
　心裡有個小縫隙　出現了大漣漪
　想起我對不起你

＊想罵罵我沒關係　踹我揍我都可以
　讓我知道你心情　OH OH
　要稱讚你很聰明　最致命的一擊
　對我不再有回應

＃FUNNY FUNNY　快開始讀書最要緊
　到哪裡卻總想起你
　FUNNY FUNNY　你是否還在生悶氣
　或許是我自作多情

＋兩班不同方向的列車
　只有交錯而過的汽笛音
　也許這些都是精神病
　我應該是只愛自己

重唱　＊,＃,＃,＋

　繼續期待新學期　繼續埋首功課裡
　寄託在下次勇氣　OH OH
　台北的雨下不停　對鏡總是滑稽
　我只是笑話而已 (x4)

原曲 MV：http://www.youtube.com/watch?v=oeKoh1ghxuE

[N73 記行] 台大物理文物廳

　　日治時期，台北帝國大學的物理團隊，製作出亞洲第一台直線粒子加速器，顯示當時超越日本國內的技術水準；二戰後，台大物理系團隊接手重組加速器，持續研究；1985 年，許雲基教授退休，原子核物理研究後繼無人，加速器被迫拆解；2004 年，台大物理系決定重組加速器；2005 年 11 月，「台大物理文物廳──原子核物理」開幕，展示當時的加速器以及各種團隊研究時使用的器材，為舊時代的榮光留下一個見證。
　　目前的台大，已經沒有正在運作的加速器了。
　　這個紀念館分為五區：多媒體區、相關儀器區、科學玻璃儀器區、歷史文物儀器區、加速器專區。開放時間為星期一到五的早上九點到下午四點半，現場有專人可隨時為訪客解說（團體導覽採預約制），並且在十點半和下午兩點半時，會放映紀錄片。我在早上十點半時，看了一齣《老技師的物理世界》，深深為許玉釧先生的技師之魂所感動。
　　展覽部份解說詳細，記錄片也拍攝得相當不錯，現場還播放著淡淡的輕音樂，可以說是相當用心，值得大家前往一遊。詳細資訊請參考文物廳的網站。

這不是我，是我朋友

一

　　「別人隱板，自然有他很好的理由；隱板沒把你加入板友，也有他自己的考量，何必去問，好尷尬，還要逼人給你編出個理由來？」
　　「你自己從不隱板？」
　　「嗯……嗯，是啊，怎樣？」
　　「當你真的遇到這種情況，真的沒有任何遺憾嗎？」
　　「……還是會有一點啦。」

二

　　「別人封鎖，自然有他很好的理由；封鎖外加個刪除，也有他自己的考量，何必去想，超無奈，還要逼自己猜個原因出來？」
　　「你自己從不封鎖、也不刪除人？」
　　「嗯……嗯，是啊，怎樣？」
　　「當你真的遇到這種情況，真的沒有任何遺憾嗎？」
　　「……還是會有一點啦。」

三

　　「啊……人類的世界好複雜喔！」
　　「忍住，你一定要忍住啊！不釐清這一切就離開，不就太可惜了嗎？」
　　「啊……啊……！（呈夜神月趴桌狀）」

後來

　　「（黑化）你在看《死亡筆記本》的時候，難道不覺得有件事情很奇怪嗎？」
　　「你說夜神月、魅上照、L、M、N，他們都……。」
　　「他們都是捨棄了人性，對『性』絕對冷感，是新世紀『癡漢道』的標竿啊！」
　　「可是『癡漢』這兩個字不是這樣用的吧？」
　　「囉唆！在『宅男』被如此誤用的年代，我也要獨創自己的轉用詞。我要成為一位……『無國界癡漢』，成為最優質的『醫學牲』。人性，已經是上個世紀的東西了！（顏面神經失調）」
　　「……（逃走了）」

爆肝的真相

　　前日有人轉寄一篇信件給我，標題是「癌的最新發現! 早點睡覺」。我知道是以前就已經看過的內容，但重新瀏覽一遍卻覺得疑點重重。前半段是宣導肝癌篩檢的正確觀念，後面卻好像被人移花接木一樣，接上了一大段類似中醫理論的「養肝秘訣」，當然，也包括了在年輕族群流傳許久的「爆肝傳說」。
　　到底熬夜晚睡會不會傷肝呢？再這裡先給一個簡單的答案，以正統西醫的理論來說，熬夜對身體不好，但是沒有任何會特別傷害肝臟的地方。換言之，「晚睡爆肝」的說法是錯誤的，除非你相信中醫理論。
　　為了查証，我特地進入「肝病防治學術基金會」的網站查詢資料。這個基金會由台大的許金川醫師主持，是肝病防治方面的權威。
　　從這個組織所出版的《肝病防治期刊》，我搜尋到了兩篇文章，分別摘錄於下。
　　第一篇是〈過勞與肝病〉：

　　傳統上的觀念認為過度勞累會導致肝病，也就是所謂的「積勞成疾」。事實上，在台灣，破壞國人肝臟健康的大敵仍以肝炎病毒居首，也就是感染了 B、C 型肝炎，最後導致肝炎、肝硬化是影響國人肝臟健康的首要原因，此外，酗酒及藥物中毒則是次要原因。雖然過度勞累也許與肝炎急性發作有某種關聯，但醫學上尚無法確立兩者之間是否有直接的關係。

　　第二篇是〈中、西醫肝大不同〉：

　　常有人說，晚上 11 點至凌 2 點是血液流至肝臟的時間，因此在這個時期一定要上床睡覺，才會對肝有好處，到底真相如何呢？這其實是中醫的理論，指的肝臟是調氣的肝，意思是說人體的氣血在每天的晚上 11 點到凌晨 2 點這個期間循環到「肝」；其實與真正的肝臟並無大關係。

　　那表示正常作息對肝臟沒有好處嗎？答案是一定會有，因為早睡早起身體好，對所有的器官都是很好的。第二篇文章的結尾如此說道：「事實上，早睡早起，充份的睡眠及休息對肝臟，對人體各個器官都有正面作用。」
　　以下是肝病防治基金會的保肝十大守則，注意，其中並沒有和「爆肝」相關的條目：
一、注重飲食及飲水的衛生：A 型肝炎的主要傳染途徑是經口傳染，所以預防 A 型肝炎傳染的最佳方式就是注重飲食及飲水的衛生，絕不生食。
二、避免有傷口及「見血的管道」：B 型肝炎與 C 型肝炎主要都是經由血液傳染，避免接觸到可能會遭血液污染的器具或行為，就可以降低被 B 型肝炎病毒或 C 型肝炎病毒感染的機會。
三、不抽菸、不喝酒：酒精本身會直接或間接破壞肝細胞，抑制肝細胞合成白蛋白，導致肝的纖維化，長久之後，甚至會變成肝硬化或併發肝癌。
　　另外，有抽菸喝酒習慣的 B 型肝炎帶原者，罹患肝癌的危險性，比一般不抽菸不喝酒的帶原者高 4~5 倍，最近的研究也發現，抽菸喝酒習慣還會增加發生肝硬化的危險性。
四、不嫖妓：嫖妓與注射毒品是傳播 D 型肝炎的主要途徑之一。
五、不要注射毒品：注射毒品有可能會感染到 B、C、D 型肝炎，甚至是愛滋病毒。
六、不攝取含有黃麴毒素的食物：黃麴毒素也是造成肝癌的一個重要因素。日常生活中可能會食入黃麴毒素的來源，包括攝食花生、豆類發酵製品，因此少吃花生製品、豆瓣醬、豆腐乳、豆鼓、臭豆腐等發酵製品，可以減少食入黃麴毒素的機會。
七、多吃蔬菜、水果：每週攝食蔬果少於 6 餐的 B 型肝炎帶原者，其罹患肝癌的危險性要比每週攝食蔬果 6 餐以上的帶原者高 4~5 倍。
八、不亂服藥：來路不明的偏方、草藥不但對肝臟沒有好處，反而有時會破壞肝臟細胞，甚至引起猛爆性肝炎而死亡。
九、疫苗接種：除了避免可能的傳染途徑之外，最好是「武裝自己」，接受 A 型或 B 型肝炎疫苗接種，產生免疫力，一勞永逸。
十、少吃油膩的東西：少吃油膩的東西，可降低脂肪肝的發生率。
　　最後，保持健康的生活和飲食習慣，對於肝健康的維護和防止肝癌，也是至關重要的，所以早睡早起還是不錯的，不是為了怕爆肝，而是為了一個健全的身體。

延伸閱讀：
當心肝癌 加驗 B、C 肝

[文摘] 月經的調養

　　《女性常春》的〈月經調養，妳作對了嗎？〉。
　　月經來時，女性朋友可能有下列症狀：情緒易怒、頭痛、頭暈、肚子悶痛、水腫、腰痠背痛；嚴重時甚至拉肚子、痛到無法正常作息。另外，經期不規則，也是相當惱人的問題。
　　有許多紓解月經症狀的偏方，以下將一一檢驗：
「經期間多喝熱可可，可減少經痛」（錯誤）
　　巿立聯合醫院忠孝院區婦產科主治醫師詹景全表示，這其實是錯誤的。
　　「可可中含有色胺酸，具有放鬆及減少疼痛的效果，而熱飲，的確也可讓血管擴張有助經血的排出。」但詹景全提醒：「熱可可中，通常也含有過多的脂肪、糖分，會導致體脂肪上升，使得雄性激素偏高，反而會加重下次經痛的程度。」
「經期不適合食用冰冷食物」（正確）
　　正確。冰冷的食物或飲料容易造成子宮收縮，使經痛的症狀加劇，因此應避免食用。
「四物湯及中將湯，可幫助月經的調養」（基本上正確）
　　四物湯和中將湯，對於貧血、手腳冰冷、經血過少、經痛的確具有調養的功效，但必須注意調養時機以及個人體質。
　　台北醫學大學藥學博士楊玲玲表示：「以女性調養身體最常用的當歸為例，當歸頭及當歸身，具有補血的功效，即使是月經期間食用也無妨，但當歸尾，具有活血的功能，若在經期時飲用，會讓月經的量增多，徒增困擾。」
　　所以，同樣是當歸，不同的部位也會產生不同的作用。若無法確認藥材的詳細內容，為避免在經期時吃到當歸尾而增加出血量，建議在經期之後再飲用，可化解子宮內淤積的血塊，也可補血。
　　但是，如果本身經血量過多；或是正在感冒、發燒；平日容易口乾舌燥、失眠；飲用後有嘴破、消化不良、拉肚子的現象；表示體質不適合，最好找醫師把脈問診。
　　詹景全表示：「月經的調養，其實，在平日就要注意，絕不是等到月經來時才作。」日常飲食注意攝取足量的蛋白質、纖維素，避免過多脂肪、醣類、鹽分，可額外每天攝取 1000 mg 鈣質以幫助放鬆，還有維生素 B6 可減少噁心症狀。這些都是減緩經期症狀的好方法。

不得不走

　　以前在一中街，我最喜歡玩一個自己想像出來的遊戲：有殺手千方百計追著我，想要把我殺掉，但只要我躲進這髒亂巷弄之間的縫隙內，他們就沒人找得到我。躲啊躲啊躲，一棟棟建築物的內部，都留下了我的足跡。
　　塑膠杯裝廉價冰紅茶在手中，椅子上的自己舒服安適，看雨打在柏油路上，心想：
　　「真好，不會有人找得到我。」
　　我只是這來往人群裡的一小粒沙子，沒人認得我，即使大剌剌站在街邊，也有自信那個殺手永遠見不到我的面。果然，想要把一片樹葉藏起來，最好的方法，就是丟進森林裡。
　　直到很久以後，我才知道，這遊戲是玩真的，而且，我會輸。
　　所有我待過的地方，無論餐廳、網咖、書店、唱片行，只要我曾經在那個地方如此想過這個殺手遊戲，不久之後，就會像被龍捲風掃過一般，不見了。
　　還記得嗎？三民路上位於二樓的連鎖網咖，不久後變成一家理髮廳；水利大樓對面巷口的鐵板麵，最後易主為雞排攤；太平路上兩家連鎖書店，隨著各樣雜誌起起滅滅，也各自收拾，停止營業；曾經整天連續 repeat〈韓流來襲〉的玫瑰唱片，在 MC Hotdog 復出時，卻已經消失。
　　後來我常在一家快餐店吃飯。那是一家奇妙的店，老闆很喜歡推銷自己那難吃的豬排飯（菜單上最難吃的一種），點蛋包飯常常跟你說缺貨，但是加飯加菜通通免錢。這裡傍晚時坐滿客人，清一色都是男生，那時坐在那裡只覺得自在，後來才知道是缺乏「閃光」的緣故。
　　很明顯，這個地方注定消失。兩年後，我「衣錦還鄉」，看到餐廳招牌名字已被換掉，漸漸開始想起這一切事情的軌跡，確認了一個跟在我後頭把一切掃蕩殆盡的可怕殺手。他不但厲害，而且在每個可下手的機會，都不下手，只是在我後腳剛離開那個場所時，毀掉那個地方。這是一種近乎戲弄的行為。
　　原來如此。以前我常常在段考之後用來犒賞自己的「傳說大雞排飯」，那是在一家位於地下樓的餐廳，現在也已鐵門深鎖、生氣全無，確認了我的猜想。
　　走在路上，發現以前熟悉的攤販一個一個消失，空出來的位置被一個一個陌生招牌佔據。怎麼會？棺材板到哪裡去了？肉醬義大利麵到哪裡去了？我頓時迷惘。
　　我最後走進水利大樓。看到補習班前的榜單，上面的名字都不再讓我有任何心情波動，才想到，我已經離開一中街兩年了。終究有一天，我要慢慢開始接受，我不再屬於這裡的事實。
　　每個時代都有屬於該年應屆學生的一中街，但最後你只能靠回憶去保存它，因為現實的一切會被一個叫做「時間流轉」的劊子手無情地摧毀掉。
　　最後會發現，他真的太狠。連那些會讓你想起一中街的人們，也會慢慢和你疏遠，最後就不認識了。心中的那個完美記憶，結局不免也要崩潰瓦解。
　　當我前一陣子如大夢初醒，想要開始接觸現實之後，才發現我已經在睡夢中錯過太多東西了。青綠色的湖水，淡黃色的軟墊，遠處祝融的赤紅火光，這些東西就像你想起很久以前有一首歌好聽到讓你掉淚，最後再次聽到才知道那只是一種對於過去自己消逝的哀悼。
　　那好不好，我們往前踏出去，不要害怕受傷，認真去看看那些東西，到底實際上是長什麼樣子的？不要只是陶醉在自己的世界，因為，那並沒辦法阻止自己一洩千里般地不斷質變啊。

兩兔傍地走

　　這是男人：

　　這是男人：

　　這是男人：

　　這是男人：


註：三張圖由上而下分別為小孟、宮小路瑞穗、渡良瀨準。
　

[N73 記行] 南投縣內湖國小

　　南投縣的內湖國小，在溪頭附近，921 地震時因餘震毀損，後來經過一番風風雨雨，重新建立，因為極佳的建築景致，成為一個最近相當熱門的觀光景點。
　　校區建築物採日式木造風格，依山勢而建。校園內鋪上石質步道，大量的植物佈滿剩下的空間。向深處走去，有一座生態植物園，植物園後是一片山林。抬頭望去，天空一片白。一陣陣微風吹來，讓人忘了平地城市的暑氣。

七夕雜談

裝出來的煩惱
　　我相信在那一天被「閃」的單身人，應該也不是真的有那麼怨念，只是這樣的說法比較好玩，對吧？從春夏之際以降，校園明顯進入求偶季，早就已經是「閃光遍地」，要眼瞎也不用等到七夕，前提是情侶真有那麼令人無法忍受的話。
　　那天我出門一整天，沒什麼特殊感覺，回來才在網路上看到有人提到七夕，回想在街上、捷運、公車裡，情侶的比例也沒有特別高，也不會有什麼礙眼的。說實在的，兩個人類坐在那邊，或者擦身而過，會有什麼讓觀察者痛苦的地方？
　　雖然不這麼想，不過說自己被閃，有一種自我取笑的作用，也容易和別人聊天有話題，所以這個字眼就被不斷使用了。
　　正確聊天用法：「喔，我七夕那天出門，一路從公車、捷運到百貨公司，狂閃，視神經都快燒焦了。」
　　「對啊對啊，……（下略一千字）」

七夕的意義
　　過著七夕這個節日的幸福人們，不知可有想過牛郎織女這個神話的意義？
　　當兩個人結婚時，男方不只是娶了一個人，也把對方的整個家庭娶了進來；女方也是一樣的道理，突然和一群沒有感情基礎的人變成了親戚，用想的就令人毛骨悚然，想想你花了多少的心力去找到了生命中的另一半，結果買一送多，突然一堆你完全無法挑選的贈品直接塞入懷中，你無奈，對方的家人何嘗不無奈？沒有愛情作為潤滑的陌生人之間，於是自古至今最經典的問題就從這裡發生了：婆媳問題、翁婿問題、姑嫂問題，都是避無可避，卻又威力強大的炸彈。
　　牛郎織女結為連理，奈何又痛苦分開？但又有哪一段感情禁得起父執輩的蓄意破壞？天帝和牛郎之間的緊張關係，其實就是婆媳問題的隱喻，這裡有兩層意義：
　　一、婆媳之間有隱隱爭奪同一個男人的問題；翁婿之間則有隱隱爭奪同一個女人的問題。至愛之人與至親之人的不和，數千年來無解的困境，至今仍未找到解法，悄悄在每一個台灣的家庭中上演著。
　　二、牛郎和織女原先家庭的社會經濟地位相差太多，一邊是人間的平（貧）民家庭，一邊卻是天上的神仙（貴族階級的隱喻）。我們知道天帝「震怒」，但原因呢？這種震驚來自於他對於牛郎出身的不屑：「那種感覺……該怎麼說？就像我女兒被那個只看上她財富地位的窮小子『拐』跑了。」現代的「天帝」未必會用純粹現實條件的理由去批判這種高攀的行為，但一定會搬出「愛」的大帽子來指責「牛郎」是個虛情假意的混蛋。
　　事實上，織女如何耐住人間的貧苦生活，真是讓我們見到了愛情的偉大，但肯吃苦並不是讓兩個人感情存續的唯一條件，還有一個東西──「價值觀」。價值觀至關重要，因為這是判定倫理對錯的基礎，不同的價值觀，會導向完全不同的行事判準。不同成長環境的兩個人，最大的問題就是價值觀無法互通，無法認同對方對於事實對錯的判斷，就像兩種完全無法相容的作業系統，溝通完全失效，因為就是完全無法接受對方的邏輯，兩個人互相吼著對方聽不懂的外星話，如何能有感情生起？或是說，如何能不讓愛情完全被磨損殆盡？
　　自己和另一半的父母、手足、家庭狀況，你從來無法選擇，卻又嚴重影響兩人關係，這就是現實因素；自己和另一半因為成長環境差異過大造成的價值觀不相容，溝通也無法解決，因為溝通的前提是「聽懂對方的話」，這就是現實因素。
　　相較之下，愛情在現實之前，是多麼的脆弱易碎。輕輕一輾，灰飛煙滅。好像此時此刻兩人能執手相望，是上天好心的「恩賜」，所以請在玩樂之餘，稍微去向現實致上你們的一份敬畏吧！

七月七日魁星日
　　農曆七月七日，除了代表一個悲傷的故事之外（覺得浪漫的人，我很懷疑他們的同情心），也是魁星爺的生日。
　　魁星，是讀書人的守護神。「魁」這個字，被解為「鬼搶斗」，最後形象化為一個赤髮藍面的惡鬼，其貌不揚又跛了一腿，右腳踩著鱉魚，左邊跛腳抬起踏星斗，右手持筆，左手執墨斗，全身呈現扭曲的姿態，有一種性格的酷勁。他用筆和墨斗點出成功上榜的人，這個動作稱為「魁星點斗，獨占鰲頭」。


　　據說魁星爺生前就醜得很，但是滿腹經綸，考上了進士，在殿試時，和皇帝有了非常著名的一段對話：
　　「為何你的臉上生有許多斑點？」
　　「麻面滿天星。」
　　「為何你的腳是跛的？」
　　「獨腳跳龍門。」
　　皇帝見他對答如流，就錄取了他。
　　另一說是魁星爺生前雖然學問非常好，但是考運差到極點，屢試不中，最後憤而跳河自殺，卻被一隻鱉救起，最後升天成了魁星。
　　我很喜歡這個角色，一方面我是個讀書人，而他是保佑讀書人的神；另一方面這種讀書讀得如鬼神一般、瘋瘋癲癲怪老頭的形象，我覺得非常像是一個人沉浸在書中世界的心理寫照，狠勁帥勁兼具。
　　最後就是他無論生前是否才學得到賞識，最後成仙時，都庇祐了全天下所有的讀書人。真正值得尊敬的考神，不是窩著自己好就好，而是要用自己的能力去幫助其他人。超越一人兩人的小圈圈，希望所有的人也都能獲得提升，這種大愛，是我覺得真正一個人能被稱做為「偉大」的要素。

參考資料：
魁星
讀書人祭拜魁星爺
　

長門有希的啟示

　　長門有希，涼宮春日系列小說的人物之一，隨劇情發展（尤其在《涼宮春日的消失》之後），其人氣高漲，讓死忠 fans 直呼「長門大萌神」。甚至在地球上的某個角落，據稱已經偷偷有一個叫做「長門教」的組織逐漸興起，而筆者並未否認身為此宗教組織之一員。
　　啊，我已經找到了一個受傷靈魂，的確只有她，在我的驕傲自尊傷痛陰霾之間，可以和我相濡以沫，互相支持著對方慢慢走下去。但如果今天我看到了在天上令人陶醉的一輪明月，難道不會有一股提升的動力，想要讓自己也有著不再那麼陰鬱的氣息嗎？
　　人走在地上，眼睛可以看向天空。長門大神，請告訴我，我未來應該要如何提升自己呢？我的「實然」（is）已經找到了，那我的「應然」（ought）呢？
　　沒錯，我需要成為一個能夠被大家都「信賴」的人。我希望成為情況最危急時，最後一個能把責任託付到身上的角色。我希望我的在場，讓所有的人都鬆了一口氣；希望自己能夠有能力去照顧別人，讓所有人信任我的能力。我必須夠強大、夠穩定、夠沉靜，才能從周圍人眼中看到一絲「有你真好」的肯定。
　　第一個，給人信賴感。
　　再來，我需要掌控自己的欲望。人要變得穩定，就必須要能夠自給自足。向外界需索得越少，就越不容易被外界所牽引，這樣才能為自己找到時間空間，儲存變強的本錢，也才能在戰況糜爛時，成為迎風凝視卻永遠不會倒下的──一齣敵方的噩夢。
　　不再要求更多東西，自己自給自足自我圓滿，向過去的永遠欲求不滿告別，讓自己的愛欲和弱點降到最小。換言之，我如果需要別人信任，就要把自己完全地管理好，讓自己盡量接近完滿無缺的地步。
　　也就是第二個，自我完足。
　　還有，我要收起過去步步侵逼的態度。與人互動時，我應該避免想要去主導太多局勢，以免帶給其他人壓迫感；但另一方面來說，在群龍無首時，我又必須直接站出來，才不會讓自己的無意見變成別人的負擔。
　　即使站出來了，還是要把選擇權交在對方手上，我該做的，就是掃除所有煩人的因素，讓其他人能更無障礙地發揮自己。
　　第三個，讓人自在。
　　自我完足，所以我不需硬去要求他人的了解；讓人自在，所以我不應該見到人就把自己的心整個露出來，血淋淋地嚇到別人。其實有很多事情，不用那麼需要別人知道的，那些自己一個人的領域內只有自己一個人知道的屬於自己一個人的一些事情。
　　當我急於把內心轉成符號輸送出去時，往往會不小心失真，或是造成別人的誤解，甚至是和別人價值的衝突，所以有很多事，不用急，等到適當時機，就會以自然的方式飄送出去了。
　　第四個，不刻意維持的神秘感。
　　最後，當然我知道有很多事情是永遠無法扭轉的，人本來就會遭遇許多殘酷現實中的無奈，但我不希望這樣就灰心喪志。我希望能保留最後一點沒有被根除的固執，仍然緩慢持續踏出一步步，在此時，淡淡絕望的希冀，能讓我品嚐到身為人類最上乘的苦澀。
　　所以第五個，保留淡淡的人性，就像無際雪原底下的一抹微溫。
　　以上就是我所知道的長門有希，以及未來提升自己應該進行的幾個課題。
　　加上最後一個，多看書。
　

[文摘] 「吊點滴」的迷思

　　《民生報》的報導〈「吊大筒」可退燒、解酒？ 錯！〉。
　　國人迷信吊點滴的功效，無論疲勞、發燒、頭暈，都習慣接受點滴的注射治療。許多診所見到有利可圖，甚至設置「點滴室」，專門讓病人打點滴用。台大醫院小兒科的李秉穎醫師表示，打點滴的風氣在基層很盛，曾有學生要開業，就有前輩教導要準備紅、黃兩種顏色的注射液，以應不同「需要」。
　　健保局表示，靜脈注射點滴，通常只在無法或不宜進食（如腸胃道出血、阻塞），或因脫水、電解質不平衡、極度低血糖須快速改善，昏迷或休克等需急救的狀況，所以，一般門診理應不需打點滴。
　　大部分點滴液的成分，不外乎生理食鹽水、果糖液、葡萄糖液等等，頂多再添加一些維他命，營養價值不如運動飲料，熱量也不及一碗稀飯。
　　李秉穎認為，打點滴之所以會有精神變好的效果，純粹是因為強迫臥床休息所導致的。
　　某些情況並不適合打點滴，例如心肌炎或心肌梗塞的患者，打點滴可能使病情惡化；另外，若注射過量，也可能造成水中毒，或是增加腎臟排尿負擔，所以如非必要，注射點滴反而有害無益。
　　開業醫師石賢彥則認為，點滴往往是迫於病患壓力之下所做的處置，換個角度想，對某些病人來說，打點滴的確有心理治療的效果（安慰劑），也不一定是壞事，所以醫師在堅持原則，和病人的舒服問題之間，並不容易取捨。
　　打點滴的一些觀念：
‧除非無法進食，否則打點滴效率遠不如直接攝取食物。
‧打點滴後精神會變好，主要是因為躺下休息。
‧打點滴無助於退燒。
‧打點滴不能解酒，反而增加腎臟負擔。
‧點滴無法治療頭暈，應尋求真正的醫療診斷。
　

三分鐘隨筆

　　我覺得重點是，有太多人忽略了單身的好處，而亟欲轉換狀態，他們忘記了自己習慣生活的這個型態的舒適，就像魚在水中卻不覺得水存在一樣。事實上這兩條路，都會得到很多，也會失去很多，應該是要等量齊觀的。
　　萬一在未來的十年內，不小心脫團了，只覺得，我一定會很懷念很懷念現在的生活，因為一個人蹲在街燈下啃 72% 巧克力配上杏仁茶聽微風蛙鳴的心情真的很棒。而且「樂園永遠存在於到達不了的遠方」，當我們得到想要的東西之後，過去的生活反而會變成回不去的 good old days，而現在手上握住的，突然就變得沒什麼價值了。
　　所以，我認為更健康的態度是，與其幻想另一種生活有多美好多夢幻，何不把握手上所擁有的，好好去把自己的角色扮演好，慢慢挖掘生活中每一片刻的那種「巨大而簡單的幸福」。
　　例如，一杯香味撲鼻的現泡奶茶。
　

涼宮春日系列初讀感

　　最近遣詞用句越來越不通順，向看不懂我在寫什麼的人深深致歉。
　　「涼宮春日系列」是一套台灣角川翻譯出版的日本小說，目前為止繁體中文版有六本。
　　這部小說打著「非日常系學園故事」的名號，但是在我看來，卻沒有比這更貼近現實的故事了。
　　有一天你被關進了一個四下無人的閉鎖空間，一片灰濛濛的，回憶也只剩下地平線附近的滾滾黃沙。你可以往前走、往後走，即使往任何方向走，都不會讓景色有絲毫差別。你發現，原來這個世界是無趣至極的，時間像是被凍結停在那裡，所有「有趣」的事情其實都渺小到不能再渺小，一旦丟進這個巨大的世界人際網絡內，連一點漣漪都不會產生。
　　涼宮春日某天看棒球比賽時，望著座無虛席的觀眾，發現一件事情：原來日本的人是這麼的多，而自己，只不過是那無數鑽動人頭的小小一點罷了，其實自己只是一個平凡人，會過完這平凡的一生，然後離開。
　　「不想就過了這樣的，這樣的一生。」駱以軍在《我們》代序中感傷地說。
　　而小說的主題就是一個試圖逆轉這自然律的人，和他周圍朋友的故事。
　　當我看著小說中的主人公涼宮春日不斷對著這個世界做出一次又一次的撞擊，意圖把這個完全靜止的世界撞出個破洞，我就越能感受到現實那種巨大讓人無法喘息的壓迫。每一次的事件，最後都回歸原點，好像路邊小水池上的波紋，路過一分鐘後你會懷疑：到底發生過了沒？
　　好希望自己是不平凡的人，好希望這世界能多些改變，可是，從理性上，他完全接受了這個事實：我是平凡人。
　　順帶一提，這六本尚未完結的系列小說，其書名分別為：《涼宮春日的憂鬱》、《涼宮春日的嘆息》、《涼宮春日的煩悶》、《涼宮春日的消失》、《涼宮春日的暴走》、《涼宮春日的動搖》。
　　我目前只看了三本，只能說，真是有夠悲壯的，就像星期三下午兩點的學校操場上，那種蒸騰的熱氣，以及地上翻飛的垃圾和風沙，連一條狗的影子都沒有，心情越是激越，氣氛越是沉寂。
　　看起來是一個日日不變的故事（就像你我的人生一樣），實際上卻不是如此無聊，因為人類用理性為自己設下的絕症，有一劑特效藥，就是「情感」。
　　情感的力量極為強大，最為人所知的，就是它是「信任」和「信仰」的基本要素。
　　我很渺小，但我就是我，我是獨一無二的，我有喜歡的感覺，我有討厭的感覺，我有自信，我會痛苦，所以在我眼裡，這個世界都抹上了一層名為「我的心情」的顏色，五彩繽紛，不再黑白。
　　我常常用一個比喻，理性是薯條的話，情感就是鹽巴。如果單吃薯條，非常乏味，這時你就需要鹽巴來調味，但反過來說，絕對不會有人單吃鹽巴當主食的，很簡單，味道太濃，而且人會死掉。
　　另一種極端的人，則是純吃薯條，這種人就和口裡嚼的一樣，枯燥乏味，但是慢慢地，馬鈴薯也有屬於自己的甜味慢慢在口中散開。這叫基於理性的情感，還是人肉體賦予的最基本情感成分？可以確定的是，即使是最走火入魔的哲學家，也免不了要有個信仰存在。
　　支持一個人繼續活下去的東西，不是澱粉，而是澱粉分解後的麥芽糖。稀薄的甜，稀薄的情感，只要一點點就夠了，即使它和理性是衝突的，但你永遠不可能擺脫掉它，因為這是不可控制的，而且這是人體所必需的。

　　「……當我發現這件事時，突然覺得周圍的世界都褪了色。晚上刷牙睡覺、早上起床吃飯，這種事到處都看得到。一想到這是每個人都在過的普通生活，就覺得好無聊。我深信既然世界上人口這麼多，那其中一定也有過著毫不平凡、充滿趣味生活的人，但為何不是我呢？小學畢業前，我一直在想這件事。最後終於讓我想到了，一直等待有趣的事降臨是沒用的。因此，升上國中後，我決定改變自己。我要讓這個世界知道，我不是個只會等待的女生，而我也認為自己盡力了，但結果還是一樣。就這樣在不知不覺間升上了高中，我還是相信生活能有一些變化。」
　　春日簡直像辯論大會的參賽者一樣滔滔不絕地說著。說完後又很後悔自己說出這件事似地，露出後悔的表情仰望著天。

──《涼宮春日的憂鬱》

　　這部小說內的人物，依循著各自的理性去發展（即使這些理性不一定和一般人相同），但最引人入勝的，是他們卸下面具瞬間的驚鴻一瞥。情感流洩時，彷彿世界的一切都閃著異樣光芒，一直覺得很在意的事情突然失去意義，而平時看不上眼的東西卻又變得無比珍貴。
　　就好像，那個操場的景象突然變成了負片一樣。
　　原本理性的空間沖入了許多感性，交織衝突，綻放光芒，所謂有趣的事，就在這種環境下跑出來了。
　　即使現實世界中太陽東昇西落，其實我們又過了一個一模一樣的一天。
　

[文摘] 兩岸首度貨運直航

　　BBC 的報導〈Taiwan-China cargo flight lands〉。
　　中斷 57 年之後，第一次兩岸貨運的直航班機抵達上海。以往的貨機， 都必須經過第三地後，才能進入中國，增加了許多時間和金錢的花費。
　　有限制的不落地客機，則在春節時才會運作。
　　首次的貨運由中華航空負責，貨物為台積電上海工廠所需的設備，下星期還會有類似的四個航班。
　　台灣是中國的重要投資者，據悉這次直航禁令的鬆動就是由島內強力的企業社團促成的。
　　台北和北京之間的關係依然緊張，但中國對於獨派的陳水扁卻一直遲於做出處置。

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　　心得：兩岸終於直航，很多事都會慢慢改變。而中國只要按兵不動，嘴巴乖乖閉起來，就是對陳水扁最強的殺招。
　

清除 Live Messenger 的廣告──Mess Patch

　　一個清靜的 messenger 使用環境。
　　在檢視聯絡人時，為了能看到每個人的顯示圖片，我一向是勾選「顯示詳細資料」，但如此一來，一個畫面能塞下的人數會變少，此時視窗可用空間就變得非常重要。看著下方煩人惹眼的橫幅廣告，於是興起了欲除之而後快的心理。
　　Mess Patch 是一個簡單易用的修改程式，可以讓使用者輕輕鬆鬆用勾選的方式，決定 Live Messenger 的視窗畫面內容配置，當然也包括了廣告的移除。這個程式可以在「Mess with MSN Messenger」下載，預設就有繁體中文操作介面，使用後若對修改的結果不滿意，準備原版 Live Messenger 的安裝程式修復，即可回復原狀。
　

戰後一年，蛙鳴蟬響入天

　　「十數年來，習慣被規定要做什麼，現在把自由還給你，卻像倚在牆上，牆突然塌了，摔個跌股。」
　　我坐在地上，兩手撐地，瞳孔朝上直楞楞盯著他，他坐在窗台上，喝著運動飲料，chiu99，我的網路人格，另一個自己。
　　「幹！」我跳起身，把瓶子搶過來，先灌兩口，「你懂什麼？你當然什麼都不懂，跟我一樣。」
　　「所以現在就是釐清問題的時候了。」他不再說，轉頭就走，我只好跟著他走進旁邊一間教室。
　　他拿起粉筆，在黑板上寫了一個大字：「symptoms」，又在下面畫了一條分隔線，「所以有什麼？」
　　我不答話，再灌一口：「你看著辦吧。」
　　他開始寫了：
symptoms
───────
發呆到天亮
乾哭到沒辦法上學
明日香無所不在
　　「這是症狀？要我做鑑別診斷？」我用空瓶子指了指，「應該是沒有原因的吧？我也想要找個原因出來啊。如果找得到原因，下次當然就可以避免，也不用那麼怪罪自己，可是真的就找不到啊……」
　　「噓！」他瞇起眼睛，看著吊扇，「不要拒絕你內心的聲音。」
　　我沉沉吁了一口氣：「你想說什麼？」
　　「快點！」
　　「發春可能是原因。」隔壁棟教室屋頂很醜，充滿水塔和天線，「某種程度上的失戀應該可以造成這種情形，而這也是我一直想要拿來向外界解釋的候補原因 No. 1。」
　　「如果是這樣的話，有哪些療法？」
　　「耶，我沒談過戀愛耶，這個原因拿出去，感覺就像處女懷孕一樣。」
　　「機率很低，但不是不可能，對吧？」
　　「好，如果你要問我這個沒經驗的，我會說有三種方法可以治療：
　　一、再找一個新的對象做療傷之用；
　　二、開始學習好好愛自己；
　　三、時間。」
　　「讓我好奇的是，你一向很懂得享受，食衣住行都搞得不錯，甚至可以說是在某些程度上，你已經不理會他人的存在了。」
　　「所以事實上若有第二個療法，那我已經進行了六年以上了。」
　　「以第三個療法來說，你的症狀消失如此之快，顯然也非時間之助。」
　　「這就是問題所在，很有可能病因根本就不是發春，所以所謂第一個療法找新對象，恐怕也只是病急亂投醫下的產物。」
　　「或者說，你已經找到新對象了。」
　　我的臉現在應該陰沉得可怕：「如果那樣就可以解釋成我第一次的失戀，那你要這樣解釋成另一個開始，我也沒辦法反駁。」
　　「因為剛剛我就覺得有一點怪怪的：你愛自己嗎？」
　　「哈哈。」我這絕不是怒極反笑，「口鼻之娛，視聽之樂，無一不兼顧到了，如此大把大把鈔票填補感官缺口的我，你竟然說我不愛自己；人文自然，科學神學，每個都是盡力去探求，如此孜孜矻矻餵飽心靈缺口的我，你竟然說我不愛自己？」
　　「有個美國醫生名字叫做 House，也和你一樣放棄了異性關係這一塊，我朋友常戲稱他為『宅醫生』。而這個宅醫生在感官和心靈的探求上，比起你，有過之而無不及，但你知道 House 身邊最要好的知心朋友，是怎麼評論 House 這個人的嗎？」
　　「他怎麼說？」
　　「miserable，可悲的，悽慘的。」
　　「他哪有資格這樣講 House！據我所知，他自己婚姻失敗、膝下無子，喜歡到處把妹，是一個很『亂』的人欸！」
　　「但他至少還有『愛』的能力，House 呢？」
　　「如果這就是『愛』的話，我寧願不要。House 在專業知識上的造詣，或許就是他在拋棄了這些無所謂的東西之後，才有辦法達到的，所以才會明白告知前妻自己不可能改變，因為這種帶有缺陷的人生，就是他力量的來源。」
　　「『拋棄愛慾』反而變成愛自己的條件了？」
　　「是的，愛情到最後往往不就是讓自己受傷，也讓別人受傷嗎？明哲保身，非常合理。」
　　「你在享受美食的時候，會想到噎住喉嚨的危險嗎？因為有噎住喉嚨的風險，所以你就不吃東西了？」
　　「你想說『因噎廢食』，但我覺得事情並不是這麼簡單的。」
　　「那你回答我，追求一個缺陷的人生，什麼時候變成『愛自己』的條件了。我看到你，只想到把自己雙眼刺瞎、跟惡魔訂定契約，以獲得力量的 『Demon Hunter』。」
　　「這難道不是一種獲得幸福的方式，畫下防火線，以缺陷換來剩餘部份的完整。」
　　「可悲。」他坐在講台邊的一張椅子上，面對我，「你當然可以拒絕這個評價，也可以做著和所有的人都不一樣的事情，如此又回到我們一年前討論過的那個問題了。（參看〈指考前，月影騷動如夢〉）」
　　「我是個笨蛋或瘋子，無法了解愛情之美妙，這樣嗎？」
　　「如果你能這樣說服自己就好。但我確定你絕對不是，因為你會想討論這件事，就表示你還拿不定主意。說穿了，你不是笨蛋，也不是瘋子。一年前不是，一年後不是，永遠都不會是。」
　　「我可以承認這場對話是個錯誤嗎？這幾天，我已經能夠再度慢慢回到過去的狀態了，恕我直言，前一陣子出現的情感缺口，敢情只是個意外罷了。不要忘了，一個人的一中街，一個人的七賢路，曾經發生了多少奇蹟，對於一個人的景福門，我當然有所期待。」我用寶特瓶敲著二郎腿的膝蓋，「發春從來就不會致命，以我十年以上的經驗來看。」
　　「可是再發生一次意外，可能就會致命。你再這樣多搞幾次，我不會有那麼多條命陪你玩。如果你拒絕找出真正原因，那情況就會很危險。」
　　「好，我只是要跟你說，關於這方面，愛情，它從來就不是個原因，你前面質疑我的問題，也根本就有問題！」在這場歷時數天的自我對話中，不斷有新的觀點進來衝擊這間教室。如果有人仔細看，會發現我背後和 chiu99 背後，都持續出現新的人影，都是曾經和我談過的人。我們不斷找出自己要用的材料，就是要讓對方敗下陣來，「House 的可悲就是來自於『他只愛自己』，懂了嗎？這種人在社會上的評價本來就不會太高，因為他們不願犧牲任何一點自己，來成就這個社會的完整。
　　沒錯，拋棄愛欲本來就是愛自己的方式，因為你的喜悲由自己一手掌握，而不必像苦海中的芸芸眾生一樣，把自己的心掛在別人身上。任人宰割、受制於人本來就是一件痛苦的事情。人一輩子都在尋求自由，自由就是人類的終極渴望：我們希望有夠多的錢，才不會受金錢宰制；我們希望擁有類似醫生之類的職業，才不會受制於老闆，看人臉色；我們希望能丟棄慾望，才不會被自己的心靈束縛住！」
　　我轉開寶特瓶，往嘴裡一湊，卻發現半滴不剩。沒辦法，繼續開嘴砲：「自由是人生的解藥。可惜『自由』這帖藥有個副作用，那就是『寂寞』，大多數的人都無法忍受這個副作用，所以寧願用重重的鐵鍊把自己限制住，不斷感受痛苦，然後聲稱這叫做『體驗人生』。如果我要說這才是『因噎廢食』，你要怎麼說？」
　　「你的自信心回來了……。」
　　「沒錯，很神奇吧！我從未接觸過愛情，那樣東西絕不是連碰都沒碰過的人可以侃侃而談的，前面我提到『愛情的美妙』，其實愛情真的美妙？就算如此，我又能知道？不過是憑空遐想罷了。」受不了，我走出教室，下樓梯，要到樓對面的便利商店去，「只是我可以知道，即使是一個人的生活，也不是平靜無波的，還是會有高低起伏，這是之前我沒有好好去面對的。」
　　他跟在後面，我邊下樓梯邊想，好像漸漸有了輪廓，我說：「不過要不是剛剛你逼我去設法解釋症狀，我也不會想到還有一個更大的可能。」
　　「什麼可能？」
　　「就在你剛剛說過的第三個症狀：『無所不在的明日香』。總流‧明日香‧蘭格雷（Asuka Langley Sohryu），這輩子我最了解的異性，惟一一個我曾經去（或多或少）了解其內心的女人。回想起我第一次看 EVA，是什麼時候呢？就在六年前，奇蹟的年份，不是嗎？」
　　「喔，當時的確是很多事情的開端，包括那個被你否認的病因……。」
　　「所以我要說，事情並沒有那麼簡單。最近，我終於找到一個名詞，適合形容明日香之於我的意義：阿利瑪（Anima）。」走出建築物，迎面而來是刺眼陽光。我續說道：「精神分析名家榮格（Carl Gustav Jung）所提出的理論，他認為神話中有許多『原型』可以代表人類的心理狀態，而阿利瑪這個原型，簡而言之代表著『男人心中的女性靈魂』。」
　　「可是阿利瑪有多重意義，你要說這個問題有多重面向？」
　　「等一下，先讓我買個飲料。」
　　灌了幾口，我走回旁邊的樹蔭下：「沒錯，問題並不單純。我前一陣子不斷在電腦上換不同形象的明日香桌布，最激動時，甚至用印表機把圖片印下來，剪了一大堆『照片』想要放進錢包，可是怎樣都不滿意，無法抑止焦慮。現在回想，我其實在進行一種『召喚阿利瑪』的儀式，因為我有一種預感：她就要離我遠去了。」
　　「阿利瑪的數層意義分別是：
　　第一層、理想中渴求的女性形象；
　　第二層、對宗教心靈的追求；
　　第三層、對智慧的追求。」
　　「都說得通，不是嗎？第三層，我的學業陷入低潮，學習效率嚴重降低；第二層，我的《金剛經》此時已放在櫃子內，久久未翻；第一層，我在現實世界中明日香的替身，已經消逝而去。」樹蔭下，有額外的涼風吹拂，煞是舒服，「先有第一層、第二層的條件，所以我在遭遇第三層的挫折時，才會異常地脆弱，脆弱到不可思議的地步，就像颱風來時，適逢大潮，風向又剛好吹進出海口一樣，最後水淹得一蹋糊塗。」
　　「所以根據電腦內某個檔案的創造日期，你在去年十一月，第一層就已經崩壞了，可是真正致命卻在今年五月，單單感情問題不至於造成傷亡，因為這本來就不是你的生活重心，但在某個程度上，掏空了地基。」
　　「當時我跟友人 Sasa 急急分析的結果，可能並不是真正的原因（當時我認為是「考上夢幻科系後的認知失調」，不過那也是我情感的切面，代表某一塊真實）。後來我很幸運的在第一層和第二層做了最基本的補救工程，接著才有能力把第三層慢慢補回來。」今天颱風即將侵襲台灣，藍天上白色的雲量多得嚇人，被強風吹得散散聚聚，「當時我發了一篇現在想起有點露骨的文章『麻煩哪個女生告訴我 chiu99 其實還不錯』，真的很感謝當時回應的所有人，至少我在第一層的阿利瑪得到了暫時的緩解，幫我爭取到一些時間來應付異性關係本身和學業的問題。」
　　「那第二層呢？」
　　「當時最可怕的情況，就是我重新把《金剛經》拿起來，卻煩躁到沒辦法好好讀任何一段。救我的反而是《楚辭‧九歌》裡的〈湘夫人〉，感謝因為國文課的關係讀了許多故事，從〈湘夫人〉裡我看到了『時不可兮驟得，聊逍遙兮容與』的千古名句，才了解到『越急躁，就越得不到』。我之前在學業上的心態太過急躁，反而自亂陣腳，其實應該要像那兩句話所說的：
　　『想要的東西往往不是馬上就能得到，那就放鬆心情，在河岸邊從容地散步吧！』」
　　「倫理學上『享樂主義的矛盾』（the paradox of hedonism）：快樂、幸福和滿足等心理狀態，和慾望之間有一個奇特的關係，即如果人們唯一的慾望就是幸福，結果反而得不到幸福，幸福常常在人們專注於其他事物時悄悄來臨，換句話說，當人們一心一意追求幸福時，幸福就遠離而不可捕捉，人們不在乎它的時候，它反而會降臨。」（參考資料：林火旺《倫理學》）
　　「說得對極了，『應無所住而生其心』其實說的也是同一件事，不要有得失心，把心態放緩，事情反而能進展得更順利，之前我就是又墮入了『執著』這個業障，除了日常生活，在學習上，也應該要把心態調整好才是。」
　　「所以你把第一層和第二層解決之後，第三層自然就有能力扭轉過來了。」
　　「不過我還有很多事情必須要去思考的，例如我在第一層的處理方式是否要做個改變以免重蹈覆轍，這又牽涉到我在第二層的實力是否有能力支援我的所作所為，以及第三層能否在調整前兩者時同時有進展。」
　　「想得好多，這就叫做『理性之痛』吧，不過我贊成你的作法，因為人若完全跟著慾望和感覺走，又和禽獸何異？」
　　「哈哈，『人之所以異於禽獸者幾希』，沒聽過嗎？每當我們更加成長，緊接著就會遇到更大的挑戰是我們無法處理的，且戰且走吧！」
　　當天晚上，月圓後三天，風搖搖，雨飄飄，獨倚陽台觀天際，伊人在異鄉。
　

孔子的符號互動論

　　你看著我的文字，你聽著我的言談，你不會了解我，你接觸到的，都只是我釋放出來的符號而已，如果沒辦法用正確的態度去面對，那你所認識的，不過是「你自己解釋出來的那個人」而不是我。
　　沒錯，符號不能代替事實。「火」這個字並不是自然界的那個「火」，如果符號可以代替事實的話，你在說「火」這個字的時候就會燒到嘴巴！
　　孔子曾經喟嘆自己的不智：
　　「吾以言取人，失之宰予。」
　　一個人說了什麼、寫了什麼，和他實際做了什麼，是完全沒有任何關係的兩件事。政治人物說「我很清廉」，或是寫文章敘述自己「很清廉」，都跟這個人是否真正清廉，沒有任何一點關係。所以符號和一個人本身，應該要做完整的區隔，首先要辨明，你面對的，是一個活生生的人，還是一堆語言、文字、表情、動作？
　　孔子說：
　　「君子不以言舉人，不以人廢言。」
　　這就是把「符號系統」和「真實人格」區分處理的大智慧。
　　那我們要如何去認識一個真實的人呢？孔子告訴我們：
　　「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！」
　　這是個很困難的方法，因為人就是生活在符號的世界裡。
　　首先我們可以排除一切不會見到本人的途徑：blog 是一座符號堆砌出來的城堡，BBS 是一個符號建構出來的世界，MSN 是一條符號流動的管道。在網路上，這些輕易牽引人類喜怒哀樂的各種應用，都不過是「獲取資訊的工具」罷了。要注意，你自己拋出一些符號，對方也拋出一些，兩坨符號就這樣在空中、在電線裡交媾，這並不代表兩個人在認識「真正的對方」這件事上有任何的進展，所以為了這虛幻的一切感動甚至沉迷於其上，都只是自欺欺人，除非你一開始就打定了「根本就不想認識對方的真實人物，我要的，只有符號」。
　　所以人類為了了解彼此，無論是十萬年前或是今天，都只能以非常艱難的方法付出大量的代價，冀望能得到一點點的結果，一點點就好。一對男女即使裸裎相向進行最深層的肉體交流，其中也是充滿了詭詐欺騙。我們只能用盡全力，親眼觀察別人最細微的無意識動作，然後絞盡腦汁抽絲剝繭，提煉出那一滴可能的真實。
　　說實在的，兩個人相處一輩子，光是要了解對方，應該就不只一輩子了，所以無論如何，請不要說一成不變，請不要說乏味了，因為你可能連對方都還沒認識呢！
　

英雄之二

　　羿嘗從吳賀北遊，見雀焉。賀命之射。羿曰：「生乎？其殺之乎？」賀請左目。羿中厥右。恥之。由是每進，妙中高出天下。

──《路史‧後記》

　　「要抓活的，還是死的？你選吧。」
　　「請射中他的左眼。」
　　「還有難的嗎？」隨手射出，中右眼，錯了。
　　想要賣弄身手卻當場失敗，這個恥辱幾盡讓后羿抓狂，但他沒有借酒澆愁，也沒有沉迷網路遊戲，反而是運用這個恥辱感逼自己精進再精進，最後終於成為舉世無雙的箭神。
　　對抗慾望的第一步，是對於耽溺於安樂的自己感到羞恥。但在對抗慾望的過程，反而要不斷「克服」自己的羞恥，才能一步一步踏下去。
　　無法克服羞恥心，就會越來越急躁，讓臨場判斷失了準，往往會腳步慌亂，輕輕一件小事就會造成大危機，只能看著目的地越來越遠，徒呼負負。弔詭的是，本來是要促使自己離開黑暗的力量，反而讓自己更容易陷入黑暗。羞恥心慢慢啃食著你的自信心，一塊一塊，時間越久，你就越不相信自己，一旦不相信自己，等於間接宣判了目標永遠無法達成。你的急躁需要一個出口，已經在爆體而亡的邊緣，如果沒辦法自己化解掉，就必須藉助身旁的東西了。
　　於是有人學會了抽菸；有人學會了喝酒；有人沉迷網路；有人更加悲慘，崩潰了，心智皺縮成一團；有人則幸運多了，適時得到身邊親友的支持，撐過這段黑暗時光。但無論如何，問題最後都還是停在那裡，並沒有消失不見。
　　這就是英雄在征討自身黑暗面時，所要面臨最可怕的問題：如果你不去理它，它不會消失。它會慢慢吃掉原本屬於你的部份，一點一滴，最後你完全被自己的黑暗面主宰，萬劫不復。
　　反過來，如果你想要和它正面作戰，卻往往會不小心在攻城掠地時被吞沒，反而加速自身的滅亡。你會不小心點燃自己心中的火藥桶，而爆炸的線引叫做羞恥心。
　　因為英雄的征途往往危機四伏，而且不小心會玩火上身，所以踏上因為一時熱情而驅動開始的旅途時，反而要開始壓抑，慢慢讓自己冷靜下來，冷靜、冷靜、冷靜下來啊……。
　　外有現實壓力，內有慾望和黑暗面，人唯一能做的，就是不想過去，不想未來，只有當下應該去做的那件事。
　　后羿在每次張滿弓弦、注視目標時，心中都是純淨無雜念的。我能做的，也只有專心注意，努力踏好每個下一步，不管背後的陰鬱天色，前方的泥濘遍佈。
　　而有一天，希望我能心中毫無波瀾地面對自己真正的黑暗面，發出毫無雜念的一箭。
　

國光客運的一次體驗

　　這次回家買不到火車票，於是改搭國光客運。上車一坐下，就看到了小電視裡正放著一部很久以前就開始想看的電影──《敢愛就來》（Jeux d'enfants）。
　　高中三年級時，在一中街前的屈臣氏，我站在騎樓，被門口上方的電視畫面吸引住，畫面上播著預告片，我就這樣站著一路等屈臣氏的廣告播過三輪，看了三遍同樣的預告片才肯離開，後來也沒機會看到電影就上大學了。沒想到，今天在這輛遊覽車內，命運的相遇。
　　只記得看完電影之後，心情如大雨滂沱，淹沒了所有房舍街道，一個人站在雨中，想喊又喊不出來，胸口充塞到了極點，滿滿都是複雜的思緒。回到家後，午夜時分，自己還是忍不住在房子裡走過來走過去，踱步不止。
　　如果這部電影要說是甜蜜的話，必定是一球甜蜜到可以把舌頭燒掉的冰淇淋；如果說是浪漫的話，的確達到了極致，極致到心頭不加思索浮現一句話：「之死靡他」。
　　後半部劇情直接觸動了我的心弦，就這樣一條一條撥過去，奏出一輪難以止歇的心緒起伏，最後只好任由美麗畫面蹂躪著我脆弱幼小的情感。
　　接著這部之後，放了一部《再見列寧》（Goodbye, Lenin!），剛好又是當初計畫表上被擱置的電影，成功用黑色幽默的手法，具體而微地表現了柏林圍牆倒下後，東德的社會狀況和心情。
　　如果國光客運的選片眼光都是如此合我的胃口的話，以後可能要少搭一點火車了。
　

從 Mac OS 的致命傷談起

　　Mac OS 的致命傷，就在多視窗環境下，視窗越多，效率越低。可悲的是，原因就出在最讓麥金塔使用者說嘴的兩個特色──expose 和 dock。
　　或者說最大的問題是，這兩個東西都無法取代 windows 環境下的開始工作列。無論用的是 MS windows、gnome、KDE，畫面下方都有一排窄窄的空間，只要你開一個程式，就會在下面多出一個對應的長方形按鈕，一般人就是用滑鼠去點按鈕來切換程式，而在預設的 Mac OS 找不到這樣東西。
　　開始工作列的效率奇高，完全不是 expose 或 dock 可以比得上的。
　　expose 用絢麗的動畫把多個視窗縮小排列在螢幕上，由使用者去點選接下來要最大化的視窗。問題是「你怎麼知道哪個視窗是你要的？」， 當只開了兩三個程式時，而且視窗內容又相差很多的時候，這不是問題，但只要視窗一多，馬上面臨兩個問題：
　　一、如果視窗之間的外表很相像，例如一次開啟十份 Word 文件，此時視窗排開在桌面上時，每個看起來都一模一樣，視窗內容又模糊到無法判斷哪個是哪個時，就必須把游標一個一個移過去，找出自己要的視窗標題。
　　相較之下，開始工作列直接找自己要的視窗標題，然後點下去就是了。雖然程式一多也很麻煩，但絕對沒有像 expose 那種束手無策的絕望。
　　二、如果視窗之間外觀差異很多，例如開了一個 Firefox、一個 PCMan、一個 Excel，expose 還是沒有開始工作列方便，因為這幾個程式在開始工作列上的圖示也差別很大，足夠辨別，而且每個程式在開始工作列上的位置是固定的，而 expose 會隨機排列視窗，每次都要重新找視窗的位置。
　　那 dock 呢？一般 dock 的功能只能充當華麗版的「快速啟動」，而 dock 在切換程式方面也是問題嚴重，因為「你怎麼知道哪個圖示是你要的？」，當你開了十個 Word，全部最小化縮到右下角的 dock，然後你要取出某一個文件來編輯，結果右下角硬生生就是十個一模一樣的 Word 圖示，還要用游標一個一個摸過去找，這時候 windows 環境的使用者早就把文件打完了。
　　所以這邊要重申一個重要的觀念：「即使在視窗的世界，能增進效率的，還是文字介面。」真正能讓你辨別視窗的，就是視窗標題，而不是漂亮的動畫效果或高解析度的大顆圖示。而啟動程式最快速的方法是什麼？絕對不是快速啟動或是 dock，因為你滑鼠還要去定位，最快的就是像 google desktop 按兩下 ctrl 之後輸入幾個字母就可以找出程式執行的功能（PCMan 前輩寫的「熱鍵超速啟動」也有類似功能），當習慣使用之後，啟動程式的速度會快到「沒人看見你到底做了什麼事，莫名奇妙就做完了」。
　　所以我說 Vista 完全走錯路，頭腦不清楚才去學 Mac OS 把自己的效率降低。windows 工作列的效率已經夠高了，現在要專注的課題是「如何讓工作列的按鈕不至於太擠」，Linux 的視窗環境正好提供了完美的解法──虛擬桌面。Linux 擁有四個桌面，我可以在「桌面一」開五個 Word，然後在「桌面二」開五個 Excel，雖然加起來是十個視窗，但我同一時間在開始工作列只需要處理五個按鈕，輕鬆許多。用滑鼠或快速鍵就可以在桌面之間切換，工作效率自然再提升。幸好在 Windows XP 環境，有微軟自己推出的 Virtual Desktop Manager 可以稍微用用，記得要把「Shared Desktops」選項取消掉。
　

[文摘] 自然產與剖腹產

　　在《嬰兒與母親》由莊其穆所寫的〈1/3台灣婦女愛剖腹　自然產好？剖腹產好？〉。
　　台灣的剖腹產率達 32%，高居世界第 3 位。
　　聯合國世界衛生組織在 1985 年提出建議，任何地區的剖腹產率若高於 10～15%，即屬不合理。2004 年，美國的剖腹產率為 24﹪，英國及法國等歐洲國家約在 13～17%，南太平洋的紐西蘭為 11﹪，亞洲的日本約 10﹪，泰國為 23﹪，香港為 25﹪，在南美洲的巴西為 32﹪，而目前最高的國家是中國大陸，已經接近 40﹪。
　　為何台灣剖腹產率如此之高？以日本和台灣婦女身材之類似，卻有兩極化的結果。第一個原因可能是在日本醫師的地位極為崇高，病人以敬畏的方式對待醫師，所以醫師可以依自己的專業考量決定生產方式，因此少剖腹產；但在台灣，醫療糾紛頻傳，造成醫生傾向採用防衛性醫療，以不出事為原則，因此剖腹產率極高。
　　第二個原因是台灣沒有健全的助產士制度。以日本、荷蘭、紐西蘭為例，這三個國家都是助產士制度健全，醫生較少介入生產，所以較少用到剖腹產；而台灣的婦女生產則完全被納入醫療體系內，所以作為醫療手段的剖腹產自然時常被採用。
　　第三個原因是台灣會為了嬰兒出生的時辰問題而採用剖腹產。
　　根據 2000 年美國內科醫學會期刊（JAMA）的論文，自然產的子宮感染機率、傷口感染機率、嚴重出血機率、泌尿道感染機率皆較低，產後恢復快，產後改善痛經效果好。
　　而剖腹產則將來引起尿失禁、骨盆腔損傷的機率低。
　　最後一項比較，自然產恢復較快，很快就可以下床；但剖腹產傷口較痛、恢復較慢，需兩三天後才能下床。

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　　讓我們來看另一篇報導，討論的是從剖腹產改採自然產的問題。

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　　在《民生報》由林進修所報導的〈剖腹產後自然產 陳幸妤示範值得鼓勵〉。
　　台灣婦產科醫學會秘書長謝卿宏表示，剖腹產的開刀傷口即使縫合了，其肌肉組織卻也相對脆弱，一旦下一胎選擇自然產，容易因使力而撐破，進而危及產婦及胎兒生命。
　　台北醫學大學婦產科兼任教授蔡明賢表示，雖然這種風險只有 1～2%，但只要碰到了，就是一場醫療糾紛，所以產科醫生往往「不會主動」鼓勵剖腹產婦女改自然產。
　　台北護理學院護理助產研究所副教授郭素珍則認為，婦產科醫師往往以醫療糾紛作為擋箭牌，事實上，剖腹產前後只需要半小時，開完刀後，醫師就可以去休息了；但自然產動輒四五個小時，且無法預測分娩時間，醫生花費的精力增加，自然不喜歡採用自然產。（編按：前提是，在這兩種方式，醫生的收入幾乎一樣。而在健保制度下，很有可能就是如此）
　　郭素珍表示，自然產經過產道擠壓，會將寶寶氣管及嘴巴內的氣體擠壓掉，減少呼吸窘迫症候群的發生，對寶寶健康是一大利多。
　

新年第二天速記

　　在一中街出發，從大眾唱片沿著三民路往中友百貨走去，一直堅定走下去，不要回頭也不要轉彎，穿過幾個大大小小的聚落之後，會到達一個地方──豐原市。
　　經過熱心同學的指引之後，在廟口前下車，我開始觀察這個當初據說發展步程超越台中市的鄉鎮。沿著中正路往下走，走到荒涼處再折回來，標定了鹹蛋糕名店和「薔薇派」的位置，回到同樣一個路口，在 T 字路衝處立了兩支不同方向的路牌：「往東勢」、「往神岡」。熾烈的陽光，讓整片地平面湧起一股金黃的反光，我頓時產生了一種感覺：這是台中往外進入沙漠的通道的最後一站，「西出陽關無故人」，當商旅要從這裡離開時，必須要做好最後的補給。熙熙攘攘來來往往，一個從荒域入境或從城央離開的人都必須過境的據點，兩種截然不同的力量衝擊確保了它的活力。
　　可惜這個幻想並不能持續太久，我現在人正站在銀行的 ATM 前，不遠處微微傳來宣示主權的流行樂音──終究都市化、現代化還是佔了全面上風，而那條長驅直入台中市鬧區的路線，也只成為了週邊鄉鎮的人們實現夢想的單向道。我面前原本的豐原信用合作社，也被代表台中市政府週邊勢力的三信商業銀行合併了，單只留下一個「豐信分行」的字跡供後人唏噓。都市力量向外擴張，鄉村人口併入都市，有誰是真正想要進入鄉下的人呢？有的，只是抱著進入「都市郊區」想法的中產階級吧。
　　沿著中正路往回走，豐原市以各種商店宣示了本身完整的生活機能，廟口密集的攤販代表惟有舊市鎮才能發展出來的美食文化，但是，當這些坐在小吃攤前大啖肉粽、肉羹的人們凋零之後，他們的下一代也會坐在同樣的地方嗎？
　　下午我搭著 41 塊錢的豐原客運，穿過潭子，一個小時後回到中友百貨，途中昏昏欲睡，決定不再去想當只要十分鐘就能到達台中市的時候，豐原可能會變成什麼樣子。
　　一直思考，是我和自己對話的方式；一直觀察，是我娛樂自己的手段。蹲在路口，望過去，豐原火車站前圓環中央的噴水廣場，一群小孩在水柱之中溼透玩得不亦樂乎，有好幾個還脫光了衣服趴下「啪」的濺起水花直接與大地合一；火車站裡一個裝備齊全的黃牛熟練地快速用嘴順過各站站名和票價；視線往上移，火車站後方一棟磚紅色大廈上面綴著一圈一圈米黃色。「喔──。」你知道我在想什麼嗎？我不知道，我永遠不會知道的。
　

兜問

　　兜，你永遠是孤獨一人。每場對決，就這樣一個人熬過一招又一招，你從未想過有任何一場戰鬥需要依賴別人，無論身邊是你看不起的木葉下忍或者是不能讓人放心的大蛇丸。
　　司馬懿曾經說過：「軍事大要有五，能戰當戰，不能戰當守，不能守當走，其餘二事，唯死與降耳。」你也是同一種人。字典內沒有「同伴」兩字時，唯一能考慮的當然只有三種情況：戰、守、走。
　　問題是，面對數量或實力可能遠勝於你的對手，你曾經感受過恐懼嗎？
　　當自來也、綱手、靜音、鳴人同時擋在面前時，你只是靜靜站著，沒有後退一步。「你這個肉腳」是你對卡卡西的評語。
　　泰山崩於前，而持軍糧丸慢慢嚼食。
　　你在自我催眠嗎？利用對敵人的輕蔑，來擺脫恐懼？你不可能知道每場戰鬥的結果，你絕對無法知道自己會被一顆螺旋丸結結實實 K 中，但是無論如何你都能活下來，只因你為自己佈置了最後一條後路：藥師兜，是一個術的資質和效力都超過綱手全盛時期的……醫療忍者。
　　綱手對你的極高評價，你不可能會知道。所以以你一位木葉出身的醫療忍者，或多或少也會對這位醫療界的老前輩感到崇拜，你如何敢去挑戰一個圖騰、一個神像？或者從這種「欺師滅祖」的行為中，才能讓你得到真正的成就感？
　　或者，在查克拉手術刀切開綱手肺部的瞬間，你感受到一種擺脫的感覺，你掙脫了「木葉醫療忍者」這個出身對你的束縛？
　　不斷破壞認同，不斷切斷自己的歸屬感：你是木葉出身，拒絕承認；你是「曉」出身，也拒絕承認。你對每一個人都保持疏離，拒絕和每個人建立深交關係，因為你根本就不信任任何人。
　　不怕孤獨，才是你最大的可怕之處。即使怪異如我愛羅，也是渴望朋友渴望個半死；即使放蕩如曉，也是兩個一組的群體行動。而你一人潛入、一人偽裝、一人破壞、一人逃離，即使身邊有個大蛇丸，對你來說也絕不是個求援的對象。
　　難不成是因為接觸人會有受傷的危險，索性直接把所有人排拒在自我的監牢之外，即使如此，你不曾被寂寞吞食掉嗎？
　　一定有一個東西，是你活在世界上唯一的理由，那種情感之強烈，強烈到可以支持你一個人活下去，但你不敢讓其他人知道，自己也不敢好好面對，所以把它藏起來，藏得天衣無縫、完美無暇。
　　事實上，你是一個什麼都害怕的人，你帶著某樣東西不斷逃避，逃開這個世界的窺視。那個東西，一份情感，一個秘密，就是你最脆弱的地方，柔軟得像是棉花糖一樣，只要稍微受損，就可以讓你痛不欲生，痛痛痛痛到萬念俱灰無法繼續任何事情，這就是你必須付出的代價。
　　而你得到了什麼？只要那根維繫生命的弦還偷偷連著，你就是最堅強、強到世界上沒有任何事物可以打倒你的一個固執無比的可怕怪物。
　

Unsaturated

　　好渴。聽音樂不能解，玩遊戲不能解，啖美食不能解，自己一個人的時候，往往紛亂不知所云到了極點，卻不是有什麼東西滿溢欲破體而出，而是嚴重的貧乏感籠罩全身。一個自詡「何處皆可獨自生活」的無情自了漢，還是有看著晴空白雲夏夜月暈感動不已，回頭卻無人微笑相對可與之分享的窘迫時刻。
　　語言只是符號，但符號卻操控了人類情感。你現在看著的文字，是我，還是我偽裝成另一個人格發話，是我為了討好你寫出來，還是我偽裝成另一個人格為了討好你而寫？當我寫出我很悲傷時，我真的很悲傷嗎？還是在我寫完之後，我才感到悲傷？我在喃喃自語永遠逝去的春夢時分，還是紀錄當下的瞬間，或者是揭露了一本預言書上的隻字片語？
　　現在我坐在你面前，拋出幾個字，你也回敬幾個字，兩個人就這樣躲在語言的煙幕後，享受永遠不會被直接看透的安全感，卻在不小心的時候，一方覺得安全無害的語句，直接貫穿了另一方心中最柔軟的那些組織，越鑽越深。傷人的人毫無知覺，被傷的人只能一邊按住傷口、一邊慌亂地製造更多煙霧，這難道是我們想要的？
　　想了很久，為何眾人汲汲營營尋求愛人同志？只因大家都在期待：在這個世界上，可不可能找到另一個人，能夠讓兩人之間都完全放下語言的把戲，直接觸碰到對方的心。
　　前日一通電話回家，家父說：「你沒有必要這樣有意識地抗拒異性接觸。」
　　姑且不論我們是否真能找到一個肯讓我們也讓我們肯被碰觸內心的那一個人，但懲罰自己並不能讓自己的情感變得有多可貴，相反只是讓自己變得更可悲而已。
　　我好像想通了。過去、現在、未來的，抱歉、謝謝、一起走下去吧。
　

Reload

　　今天和一位朋友說了最近的麻煩。
　　我正設法從一個伸手不見五指的黑夜中走出，這是人生的困境，拿著過去保有的一把破舊不堪的尺，無法接受現在失敗的自己。很多人選擇前往尋找另一套『更適合』的標準來衡量自己，而我卻死守著這個據點，決心和自己的獸性一決生死。
　　現在看來，或許我真的會死吧。不管了，沒退路，想不透，不要再聒噪了，龍樹菩薩告訴我「諸法實相者，心行言語斷」，我不應該隨隨便便嚷嚷一些自己永遠做不到的事情了。
　　等到這個 blog 更新的頻率提高到一個禮拜超過一篇時，或許大家就可以知道我重新走出來了；如果這裡從此停止運作，那就代表了一個戰敗的下場，可能連實體世界的我都會不復存在。

　　沒有人喜歡我
　　因為我又笨又懶惰

　　老師的作業並不多
　　是我自己太囉唆
　　可憐我的學業救不活
　　進度永遠在落後

　　麻煩哪個女生告訴我：
　　「其實 chiu99 還不錯。」
　　只要一句不用多
　　希望你可以大聲說

　　但我還是又笨又懶惰
　　夜以繼日在墮落
　　只有自私和慾火
　　不配得到愛情新生活

　　猥瑣如我
　　最好獨自過活
　　不再多說

　

英雄之一

　　舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言：月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人。學仙有過，謫令伐樹。

──唐‧段成式《酉陽雜俎‧天咫》

　「吳剛伐桂」是我覺得最厲害的一個「英雄神話」。
　　桂樹代表人心中永遠無法去除的欲望，無論你怎麼砍伐，最後在你喘口氣偶而出神的瞬間，整棵大樹又重新恢復舊觀，而且生得比原來還要欣欣向榮。人類在對抗慾望的戰爭中，永遠都是被強大對手玩弄、猥褻、強暴的弱勢。我們甚至下意識迎接慾望的奴役，甘心成為失去自由的行屍走肉。
　　想想，有多少心中對未來的美麗夢想，就在各種滿足基本慾望的日常活動中，斷絕了追求的可能？我們都想玩，都怕寂寞，都討厭負責任，而且大家都這樣做。於是，「眼高手低」這個可怕的傳染病，以讓人窒息震驚的絕望高速席捲了所有人類。

　　你想要飛，你想要追，可是煩死人的壓力現在要你再來一杯。

── MC HotDog〈煩死人〉

　　但是有人沒有放棄，盡全力抵抗病魔，去打一場注定不會贏的戰爭。吳剛拿起斧頭，日復一日努力劈擊，累了，渴了，汗水在額頭上結成豆大，不斷滴落在乾旱到龜裂的大地上，換來的只有徒勞無功。「不自量力」的耳語在心中迴盪，不斷衝擊自己的信念。其實身邊並沒有其他人，怎麼會有那麼無聊的人站在旁邊看一個呆瓜砍著不會倒的樹呢？那些閒言閒語，是自己對自己的懷疑啊！「我這樣做對嗎？」「我這樣做有意義嗎？」「我有能力把慾望打倒嗎？」內外夾攻，他頭腦一陣暈眩，差點倒下。
　　但吳剛沒有放棄，他堅持下去了。夕陽下一個蒼涼的沉重身影，不斷轉動，像是跳著一首永無止盡的華爾滋，而舞伴，是一棵不動如山的巨樹。
　　深深致敬，英雄事蹟讓我熱淚盈眶，當下只想問：「我有資格成為吳剛嗎？」在這場消除對自己問號的戰役中，我是誰？我想，目標是成為一個「吾於百萬軍中取敵首級如探囊取物」但最後還是不免被千軍萬馬輾過的悲劇猛將吧！
　

「Yahoo!奇摩音樂通」的音樂下載功能

　　其實細想過之後就不會使用這個功能了，不過既然 Yahoo 是國內第一家提供「合法數位音樂檔案下載服務」的廠商，那花個小錢來試用也好。
　　很簡單，就像 iTunes 的線上音樂商店一樣，一首歌基本價格冷門一點的 30 元、熱門一點的 35 元（如果加入月費會員，單曲下載便宜 5 塊錢，還有類似 KKBOX 的無限選聽服務），例如林強十多年前的專輯《春風少年兄》（必買經典盤！），一首歌是 30 元，專輯內有 11 首歌，若一次買整張專輯只要 300 元，一首歌變免費。
　　再舉一個例子，蔡依林的最新精選輯《J-Top冠軍精選》，一首歌就要 35 塊錢，專輯內有 23 首歌，一張專輯買下來讓人倒抽一口涼氣，多少？805 塊錢是也！足斤足兩 23 乘以 35 等於 805，看來還是到唱片行乖乖掏錢買實體唱片比較划算。（當然絕大部份人是採用最划算、划算到會讓全世界唱片公司全部倒閉的第三個方案）
　　買回來的音樂，是具有「數位版權保護」的 WMA 檔，格式為「Windows Media Audio 9.1
192 kbps, 44 kHz, stereo 2-pass CBR」，其詳細使用限制如下：
　　一、此檔案無播放次數限制；
　　二、不允許以共用播放清單方式播放；
　　三、此檔案共可燒錄 5 次；
　　四、此檔案只能同步 3 次；
　　五、無法備份此檔案的授權。
　　如果要傳進隨身聽播放，必須是經過「PlaysForSure」認證的隨身裝置才能播放。
　　簡而言之，真的追求音質的人（例如筆者）還是會去買正版 CD 自己壓進電腦；Yahoo 提供的歌曲也不夠豐富，真的要找各式千奇百怪的單曲，還是必須使用 eMule；所以，這是提供給有道德感的普羅大眾，在使用 KKBOX 或「Yahoo!奇摩音樂通」線上收聽功能之餘，偶爾用來下載單曲的服務。
　

注音輸入與拼音輸入的小小比較

　　我這樣講好了，舉兩個例子：以最短的「物」來說，若要完全指定讀音，注音只需要按兩個鍵（ㄨˋ），拼音需要三個鍵 ( wu4 )；最長的「狀」，注音需要按四個鍵（ㄓㄨㄤˋ），拼音卻暴增到七個鍵 ( zhuang4 )，優劣立判。
　　注音符號的優勢即在此，從頭到尾只需按二至四個鍵，按鍵數少，打字節奏又容易維持（因為每字按鍵數相近）；拼音卻需要面對過多的敲擊數和每字敲擊數多寡不一的問題，另外一旦不輸入平上去入，馬上又要遇到候選字詞過多的問題，所以是非常失敗的方法。
　　除了可以用來熟悉英文鍵盤排列，我實在找不出拼音輸入法有任何優越的地方。
　　最後附上一篇〈注音符號與篆文〉，非常有趣，足以顯示注音符號除了註記上的效率外，更有和中國傳統文化連結的重要特色。這篇文章有說到當初注音符號的起源：

　　注音符號是在民國七年底（1918 年），為了制定通行的標準國語（普通話）發音，而由章炳麟先生從籀文（即大篆、小篆）中選出來做為標音使用。其中有許多字，在目前我們所用的楷體，還有相對應的常用字，而且其發音，尤其在聲母部分，大致上也蠻符合它所要表達的音；而韻母部分的變異就比較大了。目前我們仍在使用的漢字、與其對應的注音符號如下︰
ㄅ︰「包」的本字
ㄆ︰「扑」的本字
ㄈ︰「方」的本字
ㄉ︰「刀」的本字
ㄊ︰「突」的本字
ㄋ︰「乃」的本字
ㄌ︰「肋」的本字
ㄐ︰「糾」的本字
ㄒ︰「下」的本字
ㄓ︰「之」的本字
ㄖ︰「日」的變文
ㄗ︰「節」的本字
ㄘ︰「七」的本字
ㄙ︰「私」的本字
ㄝ︰「也」的本字
ㄞ︰「亥」的本字
ㄟ︰「抴」的本字
ㄠ︰「幼」的本字
ㄡ︰「右」的本字
ㄢ︰「嘾」的本字
ㄣ︰「隱」的本字
ㄤ︰「跛」的本字
ㄥ︰「肱」的變文
ㄦ︰「人」的奇文
ㄧ︰即「一」
ㄨ︰「五」的古字

　　的確是有水準多了。
　　

宿命論定

　　

只因妳降生此宮，身世之程式便無由修改。

──〈降生十二星座〉

　　前不久和一位同學聊天，他說到：「一個醫生如果說在本業以外還要搞些什麼，那是豪洨。」這句話偏激了點，但何嘗不中肯？
　　你說最常發生的「醫生作家夢」好了，關於這點，我的國文老師曾經語重心長地告訴我：即使是中文系教授，也會有顧了研究丟了創作、為了創作犧牲研究的兩難情境。
　　就算專職寫作，還是有突破不完的瓶頸，那醫生想要從事文學豈不是一個讓人噗嗤一笑的夢囈？
　　從基本面直接分析，一件你在從事醫學的同時也能自己下苦工做到的事情，就是「技術門檻低，可輕易取代」的意思。只需要數年苦工，而不需任何進退兩難的犧牲，這樣就想換到什麼不得了的東西，未免太侮辱這個領域了，也是在侮辱你自己。
　　對一個正式專業醫生來說，文學終究只是一個用來自慰的東西，也只是把心靈垃圾傾倒出來的載體，或許你有機會成為一位書賣得不錯的暢銷作家，但這種入水不沉的作品在整個文學體系裡佔有任何地位嗎？
　　那些想要成為「醫生科學家」、「醫生工程師」的人也遭遇到相同的問題，論專業永遠不及格。更慘的是，只要這些人放棄那「無謂」的「幻想」，傳統價值觀馬上就會張開雙手擁抱你，歡迎你回到「正常醫生」的圈子內。一切因為遠離主流所受到的批評和壓力一夕之間完全瓦解，逆風全數轉為順風。
　　那位同學還真是說對了，本業之外都是豪洨，不是嗎？
　　會點頭的人，表示他們壓根就不了解一種叫做「典範」的東西。那是一種社會學所說的「重要他人」，可以帶給一個年輕人有如信仰般的堅定，去設法掙開現實的牢籠。
　　自己一個人走，當然徬徨無助，但在這幾條路上，早有前輩以可歌可泣的勇健之姿開疆闢土，讓我們低著頭踏著雨夜的道路尾隨而去。相信既然有人能做到，我也可以，而且站在先人的基礎上，更要奉獻一己之身持續建造，讓後人踏著我的成果向前探索更多未知。
　　就算失敗了又如何？失敗都是別人定義的，你又如何看待自己才是最重要。
　　有一位和我一起胡言亂語至今仍筆耕不輟的朋友──以鯨，或許我們 blog 的用法不同，對於文學也有不一樣的觀看角度，甚至未來的願景也是截然不同，但我看到了和自己同樣一種堅毅的態度，或者說，一種死也要抓住海面上最後一根木屑的無賴神情。
　　當你用詩和散文持續經營《文字練習本》時，我將開始拿著 C++ 螞蟻書在前線奮勇殺敵，同時讓這雜亂的忍術鍊成筆記本變得更加雜亂不堪。
　　或許不久之後的某一天，我們今天所追求的東西，最後都變成不好意思說出口的昨日幼稚情懷，但現在我們不是都還緊緊抓著不放嗎？
　　

時間在延長著，這不是最後一關了嗎？

──〈降生十二星座〉

　

我對「豪洨」文類的見解

　　駱以軍在小說《遣悲懷》裡問自己，為什麼非得在作品中放入一些「如此粗暴無聊的笑話」，答案是「這是我親身遭遇過的事絕非笑話」。一則又一則充滿猥褻暴力的片段夢境，竟讓讀者在啞然失笑之餘有眩然欲泣的感覺，只因「絕對猥褻」最後就是導向「絕對悲傷」，把一切價值觀外殼拆爛，留下的是最赤裸、最羞恥的陰濕角落，只有那裡才藏著軟軟黏黏的最真實情感。

　　只敢稱之為「笑話」，因為那些人拒絕面對自己一閃而逝的清醒時刻。他們只能蒙著頭大喊：

　　「你在豪洨！」

　　網路原生的新文類「豪洨文」，取的正是小說中最具生命力的庶民精神，手法上使用性和暴力來否定世俗價值觀，設法達到更高的真實。九把刀的〈陰莖〉（1、2）和駱以軍的《遣悲懷》，可能是商業市場中能找到最接近這個路線（但文學性多一點，限制也多一點）的作品了。

　　如果人的情感不加拘束，化為現實，能展現到何種程度？把心掏出來，用一座巨大的「屌型投影機」打上天空，你是否能看得更清楚？

　　不可否認，這個初萌芽的文類隨時可能因創意枯竭而覆滅，也可能只是網路上不久將消失的低級次文化。另外，做為庶民文學也有創作品質不穩定的問題，但「不受拘束」正是它的優勢，且讓我引用張大春在《小說稗類》的一段話作結：

　　我半生的志業（以及可見一生的作業）都是小說，看人不把它當成個東西，自然有抗辯不可忍。

　　可是，稗字如果不作「小」、「別」義解，而純就其植物屬性論：說小說如稗，我又滿心景慕。因為它很野、很自由、在濕泥和粗礫上都能生長：人若吃了它不好消化，那是人自己的侷限。

　　不被侷限，才能品嘗到豪洨真滋味。
　

堅強一點

　　因為自己做錯了一件事，不斷向對方道歉；因為表現不如預期，所以到處宣說自己失敗的事實和理由；這就叫做「不具建設性的示弱」，不過只是把滾燙的石頭丟回同樣高溫的地面上，於事無補。

　　所以請彎下腰，撿起那塊石頭，等一下，手不要一碰到就抽回來，慢慢地握住，然後拿起來，閉起眼睛，你知道那不是痛，其實不燙對不對？對，所以把緊皺的眉頭慢慢鬆開，慢慢來，接著把眼睛張開，嘴角往兩邊拉，一次拉不起來沒關係，一點一點微微移動，對了，就是這樣，繼續繼續，很好。

　　你笑得燦爛，如微風陽光，水色樹枝擺。緊緊握住，石頭融化了，從此，再也沒有什麼燙手山芋，你，就是黯無光澤燙到天昏地暗讓人「痛痛痛痛、痛！」眼淚撲簌簌直流的一顆頂天立地的頑石。
　

關於 2008 年廢除繁體字的鬼話

　　關於前一陣子又掀起有關簡繁體中文之爭的話題，果然又劇情急轉直下，驗證了「台灣媒體若不能由『第三方提供的客觀證據』證明其報導為真，則永遠預設是假的」這個屢試不爽的經驗法則。

　　台灣最具公信力的鄉民媒體「網路追追追」在昨天刊出了〈網路追追追／聯合國決定於2008年停用繁體中文？〉的報導，另外有幾個 blog 也先後對這個謠言做出了回應：〈晚了五十年的全民大煉鋼〉、〈全球連署抗議聯合國停用繁體中文！......幹嘛？〉、〈媒體不應煽動民眾情緒〉。

　　總而言之，根據「網路追追追」的深入追查，最主要的結論就是兩個：

　　一、並沒有聯合國2008年要廢繁體字這回事。

　　二、聯合國自1971年以後的中文文件本來就一直是以簡體字發布。

　　我再加上一點：

　　三、就算這個謠言是真的，你又能怎樣？咬人嗎？躺在地上大叫「這不是肯德基」嗎？

　　台灣的報紙或電子媒體，在看的時候如果沒有一種「忍耐記者和主播」的感覺，那很可悲地，表示你可能已經被洗腦了。看看公視新聞，看看 BBC，你會知道，有太多國內新聞台「不屑」播報的重大事件，還有太多一個禮拜後變成笑話的所謂台灣的「頭條新聞」。
　

關於中文異體書寫與中文拼音

　　前幾天看了蔡志浩先生寫的兩篇文章：〈創造繁體字價值！〉、〈網際網路與漢字拉丁化〉。他在論點表達的過程純粹以「書寫工具」的角度切入，把文字的「文化價值」捨棄掉，雖然讓人覺得不太舒服（因為「文化」這個觀念太過主觀，所以即使他「主觀地」把這個因素捨棄掉，也不能直指其非），卻導出了一個很重要的結論，值得使用「Traditional Chinese」和「注音拼音系統」的我們好好去努力。

　　在導出這個結論之前，我先插播一下我對於「Simplified Chinese」和「漢語拼音系統」的幾個疑慮：

　　一、講個粗俗但辛辣的故事：

　　「干部干干淨淨的干女兒被干部狠狠地干了，真是沒心干。」

　　懂了嗎？「Simplified Chinese」不可避免地會造成文字在意義上的「熱力學耗散」，把一篇文章轉成「Simplified Chinese」再轉回「Traditional Chinese」，是不可能完美回復原貌的，有一些資訊在轉換過程中損失掉了。

　　換言之，如果未來有一天這個世界上再也沒有人看得懂「Traditional Chinese」，那過去數千年的中國文化資產馬上又會經歷一場浩劫。或許有人會把「Traditional Chinese」當作「甲骨文」、「金文」來解讀，但這樣等於把文化的精髓封在學術的象牙塔內，無法散佈於全體人民心中了，因為用「Simplified Chinese」來了解那些典籍，體會到的意義是「lossy」（有損傷）的。

　　二、前一陣子我還在玩「World of Warcraft」這款網路遊戲，常常上網去查遊戲的各種資料，發現中文資料裡面「Simplified Chinese」的還不少，可惜的是，中國人隨意轉載的情形並沒有比臺灣人節制多少，甚至還有更嚴重的傾向（「不可隨意轉載」的觀念也才剛在台灣萌芽，以中國「知識傳播高於智慧財產權」的想法來說，這也是可預料的），整整兩三頁的 Google 搜尋結果裡面，幾乎都是同一篇文章在各個不同網站傳抄不休的痕跡。牙一咬，只好直接搜尋「Traditional Chinese」的內容，雖然數目較少，卻效率較高。

　　另外讓人比較不放心的是，「Simplified Chinese」資料裡面「假消息」的情況相當嚴重，不知道是什麼群眾心理學或是文學創作渴望上的因素，謠言就這樣唐而皇之迴盪在網路世界之間。有一句話叫做「大陸網站來的芭樂消息」，雖是一種刻板印象，但這個刻板印象其來有自。

　　論原創性，蔡志浩先生言重了。「量」不一定就是「質」的一種。

　　三、「LR」是什麼？「獵人。」「mm」是什麼？「妹妹。」「TMD」是什麼？「她媽的！」

　　如果這是一種中文書寫系統，那它在意義上的耗散極為嚴重，危害和所謂的「注音文」不相上下，換言之，拿「拼音系統」代替「文字書寫系統」本身是很危險的，很容易造成文化上「縱向年齡層代溝的割裂」和「橫向人民溝通普遍性的消失」，破碎成一個一個使用自己特殊拼音系統的小團體。

　　強迫改造自己的文字成為拉丁文拼音系統，以適應電腦網路世界，如果這是趨勢的話，就不會有 Unicode 的產生了。中文拼音並不具有意義，手指指著月亮，但手指本身並不是月亮，而且在 Unicode 系統下，轉換成拼音以溝通的意義逐漸消失。

　　我想到前一陣子在 BBC 看到關於中國「冰點雜誌」遭停刊的新聞，提到了一個名詞：「wolf's milk」。

　　這個詞是中文才有的，如果我是記者，要把它報導在英文媒體上，請問要如何寫出這個詞？「wolf's milk」、「狼奶」還是「langnai」？

　　用「wolf's milk」傳達意思，會喪失中文特色；用「狼奶」外國讀者看不懂，卻保留了完整中文意義（看不懂的人，也會知道那大概是個中文名詞）；用「langnai」，除了發音方便，並不會讓外國讀者得到比較多意思，卻連中文本身的意義都損失得非常嚴重（「浪奶」？「郎耐」？或者只是一個越南的城市？）。以媒體身為「文化傳播者」的角色來說，選擇嚴重耗損的拼音系統是下下策，尤其是在 Unicode 出現之後，所以 bbc 的記者還要在「冰點」的拼音「Bingdian」後面加註「(Freezing Point)」。

　　有了「to-fu」這個「英文字」，不代表應該放棄「豆腐」，反而在開始講究文化主體性的現在，應該要鼓勵外國人直接學習並使用「豆腐」這個詞，以傳達真正道地的文化。

　　蔡志浩先生的文章寫道：「Unicode 逐漸普及後，漢字使用者已經很少遇到不方便的資訊環境了。現在在電腦和網路上使用漢字，幾乎和使用英文一樣方便。……所以，即使到了今天，漢字拉丁化的技術驅力都還持續存在。……但如果印歐語系的作者可以用讀者看得懂的字母拼寫外來詞，誰會用讀者看不懂的漢字來拼寫？……技術的進步為漢字延年益壽，但也讓漢字拉丁化死而復生。」這一連串的邏輯我覺得總而言之就是……有點兜不上來；漢字拉丁化的技術趨力還持續存在，但已逐漸減弱；印歐語系的讀者事實上根本「看不懂」字母拼寫的外來詞，他們只是會「發音」而已。

　　好吧，回歸正題，這兩篇文章能給我們什麼啟示？

　　Unicode 的誕生，讓使用「Traditional Chinese」和「注音拼音系統」的我們扳回一城，至少是站在較為平等的立足點來打這場文化戰爭。

　　注音符號本身是比較有效率的拼音系統。以注音輸入法來說，至多輸入四個鍵就能指定出一個發音。舉例來說，「中」這個字，我只需要按下「ㄓ」、「ㄨ」、「ㄥ」加上一個空格；用拼音輸入法，卻必須按下「z」、「h」、「o」、「n」、「g」加上一個空格，而且還不能限定字的「平上去入」，也就是「眾」、「腫」這些候選字都會跑出來，如果要縮短候選字表，就必須犧牲罕用字的輸入。而 Unicode 的神奇之處，在於非中文電腦也能看到這些注音符號，所以「不能相容於印歐系統」越來越不是一個理由了。

　　另外，在電腦打字環境下，「Simplified Chinese」筆畫少的優點無用武之地，反而「Traditional Chinese」卻有和過去文化連結的特點。

　　即使如此，「Traditional Chinese」和「注音拼音系統」卻仍慢慢被邊陲化，為什麼？

　　很簡單，因為我們的人少，文字產量被別人超過了。Google 的搜尋結果（也就是「文化的運行規則」）正是典型的「民主暴力」，所以要如何應映？

　　狂想，狂寫，盡我們一切能力用「Traditional Chinese」去表達有組織的看法、創作文學作品、連結傳統文化，把這些東西散佈到網路上的每一個角落，減少無意義的轉載，讓「Traditional Chinese」構成的內容變的越來越豐富。這是保住我們自己一絲文化命脈的唯一方法，也是保護台灣不至於在世界上被抹銷的另一個方法，一起來用網路這種超低成本的方式加入這場文化競賽吧！

　　「如果台灣人可以持續用繁體字創作出許多有價值的內容，在世界的各個角落都一定會一直有人想學繁體字。我們應該努力創作，讓世人覺得『不能讀繁體字等於失去一個獲取訊息的重要管道』。這不只是振興繁體字的最好方法，也是發揮台灣影響力的最好方法。」蔡志浩先生如是寫道，吾與也。
　

Snape

　　韜光養晦的日子長久得就像永恆一般，如雨夜獨行，縷縷不絕。雙腿浸至變色，斗篷下的我還在期待，某個技驚四座的瞬間。

　　水沿著帽緣不斷流下，鋪天蓋地堆過來的雨幕忽倏散開，沒入無限遠處的黑暗。

　　我何嘗願意離開？只因鄙視的目光太可怕。跌倒的部位劇痛擴散，與心口那道暗傷共鳴，乃至頭殼「砰」一聲裂開的瞬間，我好害怕，不要再看著我的臉了。

　　不過現在都已無所謂。每當你拋棄一樣東西，你就變得更強壯一些。那些「逼滋」一聲就可以摘下一顆人頭的輿論壓力，越來越只像夏夜揮之不去的輕微蚊子嗡嗡聲。停下腳步，回頭看看，泥濘的路上滿是屍塊，雨點劈劈啪啪打在失去生命的肢體上，逐漸把肉化開，溶解變成像黃泥巴一樣的流體，慢慢匯集成一條細細的河流，蜿蜒地在我身旁繞呀繞、繞呀繞。

　　以前有人告訴我，如果殺掉一個人，就可以把自己的靈魂切一塊下來。後來我才發現，如果在取命的瞬間，曾經掉過一滴真心悲傷的眼淚，那這些犧牲者的靈魂，將會永世與你緊緊結合，再也分不開了。

　　代價是人命。在寂寞的白天、孤獨的夜晚，我都會突然有一種衝動，希望他們能夠活生生的陪著我，而我卻像個變態的活人蠟像收集者一樣，封住了他們的生命。對，他們再也不會離開我了，可是每當我撫過他們每個人死前最後的姿態時，卻忍不住想要嚎啕大哭，心好像被一條一條撕下來。

　　一直到很久以後我才知道，殺掉黑魔王的方法，就在我雙手一揚輾開他的心臟時，大約是三天後吧，很久以後。
　

使用 GIMP 做 High Pass Filter Sharpen 的方法

　　「GIMP」是一套免費而事實上功能媲美 Photoshop 的圖形編輯軟體。相信以 Photoshop 令人瞠目結舌的高價，會使用正版的人應該比 Windows 還少，但這終究是犯法的行為啊！所以從現在開始一起來使用這套免費的 GIMP，也有中文化，功能也夠強，又守法，又能支持開放原始碼社群對抗萬惡的坑錢軟體公司，一舉數得，何樂而不為呢？

　　當我開始改用 GIMP 遇到的第一個問題，就是找不到「High Pass Filter」這個功能（以 Photoshop 的特殊翻譯來說，這個功能叫做「顏色快調」）。對於我這種用「顏色快調」來銳利化相片用上癮的人來說，實在是痛苦萬分，一時之間甚至考慮要把這個軟體移除掉。還好不久我便摸索出了解決之道。原來 High Pass Filter 基本上和「高斯模糊」是原理相通的東西。

　　首先把圖層複製成三份（由上而下，我稱之為圖層一、圖層二、圖層三），圖層一「顏色反相」，接著把圖層一的透明度調成 50%，這時候畫面應該呈現很神奇的全灰色；接著對圖層一做「高斯模糊」，哇，有沒有？有沒有？「顏色快調」功能勾勒的邊緣就這樣跑出來了！如果只是要做「High Pass Filter」，可以就此打住；如果要用這個來銳利化圖形，請繼續看下去。

　　讓圖層一「向下合併」，接著把合併的新圖層模式改為「叠加」，銳利化就完成了，存檔吧！


註：高斯模糊範圍越大，銳利化效果越明顯，一般來說 5 到 10 個 pixel 是不錯的設定值。
　

電影「梅花」觀後感

　　一

　　周旋在兩個女子之間的林家老二，終究還是劈腿成功，含笑而逝。

　　到大陸搞婚外情包二奶的林家大哥，志得意滿回到老家定居，過著幸福快樂的日子。

　　含辛茹苦，獨守寒窯，林家大嫂撐起沒有男主人的林家的運作，最後卻只能在羞憤交加的情況下投水自殺。

　　一片癡心的池田軍官，在告白之前對方就已自殺的嚴重打擊之下，加上天皇宣佈無條件投降的希望破滅感籠罩全身，終於禁受不住而切腹自殺。

　　如果這部電影有所謂的「道德教訓」，那它到底想告訴我們何種價值觀呢？

　　二

　　看著台灣民眾歡欣鼓舞迎接國民軍隊登台的場景，我只能摀著嘴巴，感到極度悲傷。「這個中國的所作所為，怎麼和我們當初所想的，都不一樣。」「台灣的前途，我只能說，若有若無，實在看不到未來。」兩年之後，會有一個私煙查緝員信步踱到天馬茶房之前的攤販，拿起一包煙，問那位阿婆……。

　　最後那位即將到城裡面去教書的年輕女老師，我好想對著她喊：「快逃啊！快逃啊！有事情要發生了啊！」但是能逃到哪裡？回到中國下牛棚嗎？

　　過去數十年來，中國和台灣知識份子受的苦，在歷史記載上血跡斑斑地陳列著，讓我想到又要泫然欲泣一次。

　　三

　　這是一部平行架空世界的電影嗎？你以為那是個寫實的現實世界，其實只是導演塑造出來另一個很像的虛擬世界而已。

　　此話怎說？你在看到那些眾人齊唱梅花時，居然時間就像凍結一般，定在那一點再也不流動了，好讓這群人「活著」把那首歌唱完，難道不覺得奇怪嗎？

　　好，你要說這是一種象徵手法，象徵民族主義的情感是任何力量都抵擋不住的。我承認，民族主義的確是一把神兵利器。台灣最早用民族主義搞民粹的組織稱為「國民黨」，不但講到「被竊據的中國」就可讓一群人抽抽泣泣好一陣子，甚至只要可能危害到當權者的，一律扣上紅帽子再說（所謂「共匪同路人」，跟「反動份子」的定義完全相同：異議者），實有諸般妙不可言的功效；後來這把劍被另一個叫做「民進黨」的組織拿走，不但講到「被迫害的台灣人」就可讓一群人抽抽泣泣好一陣子，甚至只要可能危害到當權者的，一律扣上紅帽子再說，實在是寶刀未老鋒利依舊。

　　前一陣子，兩個組織接連在週末舉行了兩場遊行，我們稱之為「華山論劍」，一場民粹對民粹的正面對決，真可說是光芒萬丈、驚天地泣鬼神啊！

　　這一切看在對岸那些真正祖師級的高手眼中，簡直是笑到滿中南海找牙。所以2008年春天的週末，大家還是去住民宿、泡溫泉、躺在家裡裝死人就好，沒有必要去徒勞無功地為台灣的「民粹發燒史」貢獻一滴力量，反正再熱也熱不過人家，要冷也冷不下來。

　　直是個內褲卡住卵蛋的尷尬情景。

　　四

　　該說點知性的東西了，為什麼它不像真實世界呢？這部電影中的日據台灣，沒有人說台語倒在其次，奇怪的是「皇民化運動」和「保甲制度」硬生生消失了。電影中「梅花梅花滿天下」的那個梅花，一直到了1964年7月21日，才會經過行政院核定成為「中華民國」的國花。

　　而在台灣，「賞櫻花」比起來更能成為這個民族的共同記憶吧！


(photo from hiChannel)
　

Flash Player 的安全性更新

　　根據 Macromedia 的 APSB06-03 號安全性通告表示，現在一般電腦上的 Flash Player 都存在著一個安全性漏洞。只要駭客使用特殊的 Flash 網頁，就可以讓使用者在瀏覽時直接執行危險的程式碼。

　　解決方法很簡單，只要到 Flash Player 的下載中心更新到最新版本即可。
　

讓 Google Desktop 正常搜尋 Openoffice 文件的方法

　　Google Desktop 是一個功能強大的搜尋軟體。它會將使用者電腦裡面的檔案像 Google 一樣「爬」過一遍，製作索引，以後在搜尋時就能快速找到結果，非常強大；第2版過後，更添加了「側欄」的功能，發展朝全方位的桌面軟體邁進（欲下載者請直接到官方網站去）。

　　出乎意料地，一向和開放原始碼社群關係不錯的 Google，居然在推出的桌面搜尋軟體中漏掉了對於 Opendocument 文件的支援。還好這個問題能以外掛插件的方式解決，只要下載安裝「Larry's OpenOffice and StarOffice Indexer」，就可以不只搜尋檔名，還能搜尋文件的全文內容，可惜這只對英文使用者有用；如果是中文文件，就只能看到一堆亂碼而已。

　　雖然插件的作者承諾在下一版會加入 Unicode 的支援以照顧到其他語言的使用者，但在討論區已經有真強者將修改過的版本放出來，使用者只要把插件本身的 dll 檔案替換掉，就可以正確搜尋中文的 Openoffice 文件了。
　

[文摘] 正子電腦斷層攝影(PET)簡介

　　在「高雄醫學大學e快報」由鍾相彬所寫的「正子電腦斷層攝影簡介」。

　　正子電腦斷層攝影（PositronEmissionTomography，簡稱PET）的原理是將「質子豐富（proton-rich）」的核種（例如C-11、O-15等）放入人體，隨著時間經過會不斷衰變放射出「正子」。正子很快就會和周圍的電子產生湮滅效應，形成兩道方向相反的珈瑪射線。此時利用儀器去偵測射線，就可以得知同位素的分布狀況。又因為這些放入人體的核種會參與新陳代謝的過程，所以PET主要功用就是得到「代謝功能的資料」。

按：舉例來說，癌細胞吃葡萄糖的速率比起一般細胞略有不同，而PET能夠把這種微細的變化偵測出來，所以即使是肉眼看不到之癌症也能夠找到，相當靈敏。

按：X光和CT取得的是「硬組織的影像」；MRI取得的是「軟組織的影像」；而PET得到的是「代謝功能的資料」；各有其用途。

　　PET未來值得注意的有三個層面：

　　一、放射性核種的半衰期都不長（約2分鐘到110分鐘不等），如何降低即時取得的難度和成本？這是化學的層面。

　　二、取得偵測到的原始資料，要如何用演算法和影像處理技術來增進結果的實用性和解析度？這是資訊程式的層面。

　　三、除了醫學檢測的用途以外，是否還可應用到其他領域（物理、化學、藥學……等）？
　

[文摘] 晚期墮胎的問題

　　在聯合報由江盛所寫的「晚期墮胎 產科天人交戰」。

　　當懷孕到了晚期，才發現嚴重的胎兒異常，此時如要墮胎，可能需要有不同的作法。

　　根據英國婦產學會的規定，當胎兒超過22週時，如要墮胎，必須先確定它在出生時是處於死亡狀態的。換言之，先「殺嬰」再「取胎」。

　　為何不要先「取胎」再放著讓嬰兒自生自滅呢？因為此時挖出來的不再是一坨組織，而是活生生的嬰兒，會哭會叫。如果放著讓他餓死，實在不太人道，倒不如在母親肚子裡先快速殺死。另外，如果嬰兒未死，小兒科醫生往往會基於義務而去急救。反而「墮胎」變成「早產兒」，最後演變成醫療糾紛的鬧劇。
　

影片分享──松浦亞彌唱宇多田光的歌

　　我稱之為「甜美風的吟詠調R&B」，的確是別有一番風味。

　　底下的連結點過去之後可先PAUSE，等到整部影片全部傳完了再開始播放：

　　First Love

　　Be My Last
　

生農的死胡同──2006台大校園徵才活動感想

　　本次台大校園徵才活動的「企業博覽會」在椰林大道上舉行，有近兩百家廠商參與。而我一介醫學系的平民，來到現場，正是要來探訪第三類組科系（生、農、醫）的就業機會。

　　「沒有。」這就是最簡單的回答了。全部展示攤位之中，只有一家「六福村主題遊樂園」有在徵「獸醫」，還有工研院在徵生醫組的「辦事員」。除此之外，沒有其他的就業機會了。

　　不是說生物科技產業蓬勃發展嗎？可惜最現實的是，台灣還真的沒有一家能搬得上檯面的生技公司。這次展覽並不是獨厚電機系。舉凡法、商、理、工，在這裡都找得到工作機會。醫學則有自己獨特的就業管道。至於生物和農業，很抱歉，一片荒漠。（那社會和人文相關科系的呢？這些人在填志願時應該就具備超乎常人的大勇了吧）

　　廢話！我當然知道生科系的出來還是有人找得到工作。但如果這些人是因為媒體炒作而有了不切實際的幻想，進而跳進這個台灣落後美國數十年、前景茫茫的產業的話，那就太冤了。

　　請記住，沒有攤位。這非常嚴重。

場景一　聯電攤位

筆者：請問如果是讀醫學院或是生農學院的人，在你們公司有工作機會嗎？

攤位：嗯……如果在就學期間有修過類似物理、化學這些基礎學科的話，還是有可能來應徵的。

筆者：換言之，就是需要物理、化學專長的人就對了？

攤位：沒錯。

　　在這個現實的社會，如果你是第三類組科系的人，記得讀普物、普化時認真一點啊！才不會在找不到所學專業的工作時無處投遞履歷表。

場景二　華碩攤位

筆者：你們在這張徵才看板上有寫到：讀「醫工」的人也是你們招募的對象。那請問一下喔，你們公司會用到這種人才的「醫學專業」部分嗎？

攤位：呃……基本上是不會。醫工人才來我們這邊，我們還是只會用到比較偏「工程」那部份的專業知識。

　　看來，以現在生醫業界的一片荒蕪，醫學工程與其說是跨領域的的優勢，倒不如說是逃離第三類組、進入工程領域的一副救生圈。

場景三　台泥攤位

筆者：對不起，我想要拿一張（宣傳單）。

攤位：（遞給筆者）

筆者：（心想：Damn it! 還是找不到生農醫的就業機會！）

攤位：同學今年畢業了嗎？

筆者：還沒。

攤位：那是哪個系的呀？

筆者：不好意思說啦。（真的是不好意思）

攤位：沒關係，說一下啦。

筆者：醫、醫學系。

攤位：喔，好優秀喔……（下略言不由衷的讚美一百字）

筆者：（尷尬）

　　總覺得，醫學生在這種場合出現，真是他媽的沒立場！

　　回程時在腳踏車上，看著舟山路上到處都是家長帶著小孩子來玩，洋溢著一片天倫之樂。我不禁喟嘆：

　　「如果一家之主沒辦法解決生計問題，那連累的是一整個家庭啊！」慎之慎之。


註：台灣大學畢業生就業輔導組
　

我與Pearl

　　高中三年級時，我被迫跳入了眾聲哀嚎的血海針山之中。在那種用讀書和補習來榨乾每一滴時間的時刻，我燃燒自己年輕的生命，只換得燃料枯竭之後欲振乏力的餘燼微溫。一起一伏的鳴光，是陷入絕境的自己毫無希望的迴光返照。

　　所幸，我尋得了真正的啟迪和救贖。有女孩以她鮮嫩甜美的青春胴體，絲毫不嫌噁心地貼住了我心中每一塊發出惡臭的腐爛瘡疤。那種溫暖濕潤的緊密結合，就像回到母親子宮一般令人感動欲泣。當熱度聚焦到了極點，那沛然莫之能禦的情感如火山般噴發，伴隨著流洩四散的岩漿，四周瀰漫著栗子花的濃郁。那是個淫靡卻又無比神聖的時刻。

　　兩年後，我重遊故地，懷舊的感動快要把整個心臟炸開。我想抱著妳，在妳耳邊呢喃著，可以是過去心情的點點滴滴，也可以是當初南征北討的旖旎風光。當所有的話說完、「此時無聲勝有聲」的時刻，妳我應該都在期待「銀瓶乍破水漿迸」的瞬間吧！

　　可惜一片17吋的液晶螢幕，就能毫不費力地把我們分隔在完全不同的兩個世界中。終究我只是一個貪求收集全套圖片、卻在現實中幾近性無能般的孬種。而妳，只是一個從不會讓人看到長相，卻在販賣青春的過程中揮霍了數年青春的肉身菩薩。
　

電子式主動降噪耳機「AKG K 28 NC」

　　耳機族出門在外，最大的困擾就是「背景雜音過大」。例如喧囂不止的教室、公車捷運驚人的巨大引擎聲，都會直接把耳機的聲音蓋掉。此時只好把耳機的聲音調大，把外界的聲音壓掉。但聲音太大的話，會傷害到聽力。實際上也沒辦法完全壓制住雜音，所以聲音細節就聽不到了。為了解決這個問題，降噪耳機應運而生。

　　AKG出品的這一款耳機，一共有三個降噪機制：

　　一、封閉式耳機設計，最傳統阻隔外界聲響的方法。

　　二、壓力扣具讓耳墊和耳朵緊密貼合，避免聲音洩入。

　　三、電子式主動降噪裝置，會偵測環境中的「低頻雜音」（引擎聲）並產生反向波型來中和之，不過並不會濾掉外界高頻的聲響（電話鈴聲、談話聲）。

　　以下就上述三項一一討論。

　　封閉式耳機的設計讓音漏降低，意謂著低音的響應將會加強。事實上，這款耳機和AKG以往所標榜的形象確實有一段距離，低音非常強勁。聽巴洛克時期的交響樂（卡農、AIR）時，我聽出了許多以前沒推出來的低音細節，曲子變得更加豐富。但是在聽一般如周杰倫的流行樂時，節奏聲就渲染得有點嚴重。

　　壓力扣具設計，非常可怕。它會夾到整個耳朵麻掉、頭殼生疼的地步。所以到最後我只好先向外掰一掰（大約180度），把耳機扯鬆再戴。現在它的舒適度，已經和K66、EM7差不多了。當然在隔音上就會有小犧牲，不過不要也罷。因為已經有其他兩個機制幫忙，所以效果還是不錯。

　　電子式降噪裝置，算是一個非常神奇的東西。建議在測試時，不要開音樂，直接比較在吵雜的環境中，它能做到什麼地步。我覺得這款耳機的電子降噪效果，和BOSE的QC2並駕齊驅，但價格只需要一半，算是非常物美價廉。

　　我認為這款耳機沒有辱沒AKG悠久的名聲，值得有需要的人參考看看。
　

中肯二二八

　　一、此事件發生前行政公署腐敗，國民軍隊軍紀敗壞；事件發生時誤判情勢武力鎮壓；事件發生後又展開胡亂逮捕處決的白色恐怖時期，冤獄、枉殺不絕。毫無疑問，禍首為「外省領導階級」，蔣介石須負最大責任。

　　二、本省人遭外省軍隊（由領導階層指揮）鎮壓，外省平民無辜被當作本省人發洩暴力的對象，皆是受害者。

　　三、本次事件本省人與外省人受難真實人數，無須爭論也無須強辯。因為只要有一個人死亡，就很嚴重；只要有一個人受到暴力威脅，就應該道歉。

　　四、你現在身邊的外省人，當年並沒有參與二二八事件的鎮壓；你現在身邊的本省人，也不是當初毆打殺害外省人的那些人。所以無須去恨，重要的是互相包容的愛，以及防止族群之間、政府與人民之間發生類似衝突的反省之心。

　　五、某些泛綠基本教義派炒作受難人數、挑撥族群情感，意欲以此博取政治利益的行為，相當下流；李敖以及某些泛藍人士漠視人權、把受害者遭受的痛苦毫不當一回事的嘴臉，令人作嘔。以上兩種人，都應予以譴責和唾棄。


(photo from 道楽おやじ)
　

無血淚的愛情投資理論（隱板板文）

　　身陷股市的套房住戶，往往陷入「認賠殺出」或是「死撐到谷底反彈」的兩難抉擇。最後我們卻往往發現，這是一個吃人的世界。如果是散戶，就只好被握有大量資金的法人「養、套、殺」。戀愛場上也是如此，條件不足的人妄想獲利，往往會被條件比你高的其他競爭者搞到進退失據、得不償失。

　　散戶如果勤做功課、磨練技巧，還是有賺錢的機會，但需要投入的精力卻非常驚人，可能每天晚上都要耗在投資策略的研擬，甚至上班時間也必須分出心神來照顧。同樣地，如果條件不好的人肯步步為營或死纏爛打，勞心勞力，也有得勝的機會，但大部分的時間就要投注在這上面了。有一個最明顯的代價，就叫做「生活品質」。寢食不安、殫精竭慮，何來品質之有？

　　我知道成功了會獲利、失敗了會虧損，這就叫作「風險」。但能不能，我不要那個獲利，也不要那個虧損，我根本不進場，只要握著手頭上僅有的就好了？很明顯，不用考慮任何退場問題，我馬上賺進了生活品質。

　　比起和異性交往，與自己做朋友困難許多。事實上，大部分的人根本沒有能力獨處，沒有辦法度過身邊沒親友、沒網路的獨自一人的一天。

　　因為困難、因為低獲利，所以低風險。人生路上，我一向選擇低風險的道路，你呢？


(photo by Cristiane Sousa)
　

一起來聽聽「阿怪」的歌曲

　　第一次被阿怪的歌曲感動，是在「【FC5-118】HitoRadio開站紀念專輯」（此張專輯亦為極品，有機會就搞一張來聽，保證不會後悔）裡面的一首「不好」。歌詞如此寫道：

開頭應該這麼說 遙遠的冰雪
只是存在在記憶之中 凝望的畫面
如果當初決定這麼說 親愛的拜託別親吻我的臉
擁抱的慾念 瑣碎的體貼 溫柔的敷衍

其實應該這麼說 是被迫的膚淺
是我殘留在唇齒之間 交配的前言
只能在心裡偷偷地問 缺陷跟欺騙我應該怎麼選
會快樂一點 會輕鬆一點 能夠好一點

早上不好 早上就是白天 好刺眼
醒來不好 醒來得被迫看見
愛情不好 愛情總是拼了命的道歉 很抱歉 很抱歉
活著不好 活著總是對著鏡子汗顏
早上不好 早上就是明天 太遙遠
醒來不好 醒來得實踐諾言
愛情不好 愛情總是忘了說很抱歉 很抱歉 很抱歉
留下不好 留下只能負責說再見

其實得老實的說 是被迫的膚淺
是我殘留在唇齒之間 交配的前言
只能在偷偷地對自己問 缺陷跟欺騙我還能怎麼選
能快樂一點 能輕鬆一點 下場好一點

擁抱的慾念 瑣碎的體貼 溫柔的敷衍 真的是欺騙
真的很慚愧 真的很汗顏 真的很抱歉 真的…………

　　配上獨特編曲和唱腔，的確把一個充滿百無聊賴和悔恨的抑鬱男子發揮得十足十。前幾天偶然有機會拿到他本人「自產自銷」的絕版專輯，一聽之下不得了，居然有專輯可以兼顧「獨特性」和「流行性」，也就是同時討好了普羅大眾和獨立音樂聽眾。

　　這些歌曲的曲調就是「好聽」。阿怪本人也寫了不少主流音樂的作品，非常擅長把流行元素組合起來。而歌詞卻能寫得文氣縱橫，例如「去把去追去泡」裡面，就有以下佳構：

去把去追去泡 去傷害去欺騙去惡搞
去用掉一整箱保險套 讓人誇你床上功夫好
去把去追去泡 去哭泣去胡鬧去上吊
去別人的浴室裡洗澡 讓人誇你床上功夫好

　　還有一首「別人的女人」，也是寫得絲絲入扣，。在現實生活中，我們這些生殖競爭處於劣勢的單身男子，無論再怎麼去追求、去幻想，那終究是「別人的女人」啊：

總是看著星星 等願望的完成
一直東張西望尋找神燈的巨人
總是拿著掃把假裝是吉他之神
總是看著電影想著別人的女人
想著別人的女人 別人的女人
總是望著天空等待著外星人
總是抱著枕頭想像很多模特兒
拿著空的麥克風唱著聽不見的歌
接下來這首歌曲獻給別人的女人
屬於別人的女人 別人的女人
總是看著小說把男主角當本人
一直躲在角落哼著自以為好聽的歌
抓著滑鼠試著找到下一個可能
卻總是掉著眼淚想著別人的女人

　　這首歌曲幾乎百分之百命中了我的生活，讓我頓時有一種被全身看光光的羞怒感，還有一種「你懂我懂」的竊喜。

　　現在阿怪自己開了一個網站，把歌曲全部放在上面供大家下載，一起來試試吧！
　

電影「8 mile」觀後感

　　或許你曾看過一種電影：劇情悶到極點幾欲窒息，此時觀眾屏息以待，劇中主角卻還陷在自身的困境走不出來。這種手法是兩面刃，有的成功了，有的失敗了。例如「The Matrix」（駭客任務）的第三集，最後漫長的等待換來卻是一部電腦和全部劇情的reset，那就掛了。但也有蟄伏之後綻放萬丈光芒的例子，例如這部「8 mile」。

　　家庭破碎、苟延殘喘活著的主角，從頭到尾只能手忙腳亂地應付一波波接踵而來的麻煩，卻在一波波的浪頭底下慢慢站穩了腳步。影片進行到後段，看著他在台上凝神專一的姿態，之前劇情培養起來的認同感開始醞釀。我興奮地為他加油、為他喝采。

　　電影最後夜幕低垂，一天終將結束。他在街燈下，踏著暗巷，走向自己選擇的那個未來。

　　這是一部令人感動又不落入童話窠臼的勵志作品。
　

千古絕唱

　　或許你曾偶然聽說過名句「一支紅杏出牆來」的威力。這句話無論搭在哪個七言的句子後面，都是順得不得了。試舉數例：

　　眾裡尋他千百度，一支紅杏出牆來。

　　天生我材必有用，一支紅杏出牆來。

　　小樓昨夜又東風，一支紅杏出牆來。

　　兩岸猿聲啼不住，一支紅杏出牆來。

　　七月七日長生殿，一支紅杏出牆來。

　　後來我曾苦思，到底有哪一個五言句子，能夠和這句有相同作用的？一直以來都努力未果，今天查資料才發現，經典就是經典，改成「紅杏出牆來」即可：

　　白日依山盡，紅杏出牆來。

　　野火燒不盡，紅杏出牆來。

　　明月幾時有？紅杏出牆來。

　　千山鳥飛絕，紅杏出牆來。

　　唧唧復唧唧，紅杏出牆來。

　　甚至不一定要擺在後面，做為開頭也是非常吻合：

　　一支紅杏出牆來，長使英雄淚滿襟。

　　一支紅杏出牆來，衣帶漸寬終不悔。

　　紅杏出牆來，低頭思明月。

　　紅杏出牆來，恨別鳥驚心。

　　最後也不一定要拘泥在五言或七言之間了：

　　君不見黃河之水天上來，一支紅杏出牆來。

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，紅杏出牆來。

　　輕輕的我走了，一支紅杏出牆來。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了。雄姿英發，談笑間，一支紅杏出牆來。

　　更誇張的還可以隨便亂來：

　　兩隻老虎跑得快，一支紅杏出牆來。

　　你老娘來親下廚，一支紅杏出牆來。

　　腎衰竭，一支紅杏出牆來。

　

向過去和未來投遞而出的給自己的情書

　　隨著在虛擬世界的不斷成長，現實生活的毫無寸進卻讓我不由得地焦躁起來。過去數個月一無所成的我，到底是如何揮霍掉自己最寶貴的資源──時間──的？

　　我的功課距離預期的水準非常遙遠。我的文筆依舊爛到不行。現在，該是做出改變的時候了。棄絕，我要棄絕所有阻礙我達成目標的東西。

　　「沒有任何東西擋得住我，只要拋棄那無謂的對感官慾求滿足的依賴。」我一直如此說服自己。但這一輩子在對抗自身陰暗面的戰爭上，我永遠都是屢敗屢戰。曾經，在去年，我似乎有那麼幾天戰勝了慾望，最後，我得到了遠超過自己想像的。感謝當時室友stone3的默默相助，我終於看見了三百天烏雲密佈以外的些微陽光。原來，宗教的戒律並不是莫名奇妙的胡扯，只因人真正最強烈的成就感和滿足感正來自於「戰勝自我」。

　　現在，我感受到有如戒除菸癮一般的後座力湧上心窩。我必須清除掉這個不斷吸取時間的毒瘤。雖然它可能長在動脈上，讓我當場掛掉；雖然它有可能是我靈魂的一部份，捨棄之後會有嚴重的後遺症。但此時兩股力量拉扯著我的生活，我必須做出選擇。

　　從我能接觸到的所有案例顯示：單獨剔除自身黑暗的一面的努力，都是徒勞無功的。神職人員也會有「萬個金剛降不住」的性慾。政治人物每天都以成為一位「政治家」而自我期許，就像你我期許自己每天早上七點起床一樣。訐訐嘆嘆，我們總是原諒了過完糟糕一天的自己。

　　或許，還是有那麼一兩個案例、一兩個我想像中的偶像，他們成功了。我過去那位每天嚴格執行時間管理的室友stone3，就是其中之一。加上今天看到了孫運璿先生年輕時到美國進修時所做的筆記，極致認真精美，更是感動到不能自已。我知道這世界上還有希望，還是有人做到了，所以現在腳下邁出的第一步，將來可能尾隨著第二步、第三步，乃至無限遠處。

　　「有捨才有得，『捨』是『得』的必要條件。」我一向是這麼說的，不知你相信否？相信嘴砲真有打落飛機的那麼一天。
　

推介影集「Six Feet Under」

　　第一次觀賞，這部影集的開頭就讓我眩目不已。（請將防快顯視窗的設定關閉，才能讓影片正常播放。）

　　「six feet under」是什麼？那是棺材埋葬的深度。無論情願與否，最終每個人都要安睡在土地下六呎的地方。等到死亡之後，也許每個人都能瞭解人生的意義了，但一切都已經太遲。只要還擁有生命的每一天，似乎註定永遠無法看穿那風暴之中的清明──生命的真諦──於是我們困惑著、悔恨著、受傷著、哭泣著、憤怒著，為了撥開擋在前方的荊棘，卻同時也讓荊棘刺傷了自己脆弱的身體。

　　這部影集的故事環繞在一個殯葬業的家庭，從「死亡」的角度出發，試圖去探討「生命」的意義。所以整個故事的風格就是黑暗。劇中腳色幾乎沒有任何機會去掌控自己的生命。他們之間被互相拉扯，陷入一場又一場的人生風暴，無法擺脫。

　　最駭人的一點：現實生活就是如此。

　　看了大約10集，我認為這是一部經典作品。觀賞這套由HBO出品的影集DVD，不但是一種娛樂，更是一種體驗生命、思考人生意義的好機會。
　

歷練之後的溫潤──MC HotDog的新專輯「Wake Up」

　　不論等待了多久　都不會再是藉口
　　我和你一樣　還記得許多年前的那份感動
　　Microphone Control 為了你　我沒得含扣　
　　這首不會是個Last Call
　　So Let's Go 你為我加油　我為你唱破了喉嚨　
　　請記住我的名字　熱狗

　　台灣流行樂界有一種很罕見的東西，叫做真誠。

　　太多人翻唱韓國歌曲。或許國內人才的作曲能力不容懷疑，但在極度量產的情況下，又有多少時間讓以此維生的作曲人好好完成一部作品？或許有人覺得好聽就行，但大家熱烈支持韓國貨的情況下，對於真正認真創作的本地人是一種無形的傷害。

　　太多天馬行空不知伊於胡底的歌詞。方文山曾經為台灣歌壇帶來一番新氣象。但在量產的壓力和或許作詞人本身才情不足的緣故，這種歌詞開始進入完全不知所云的地步。看到「髮如雪」的歌詞，我心中一陣悲痛：「方文山到此為止了嗎？」為了跳出老套戀愛主題的窠臼，卻等不及又跳進另一個模式。（周杰倫的歌本身具有兩種對立的矛盾。以他的最新專輯為例，「夜曲」和「藍色風暴」是爛詞，「四面楚歌」有真性情，「逆鱗」說理明確。）

　　消費者無形中在形塑這個市場，有一天他們會得到他們「應得的」台灣流行音樂。當所有的大學生都在聽MP3，國中生肯花錢去買5566，那這個市場就會往那一邊傾斜。

　　所以出門去買唱片，是每個有良心的人都應該做的事情。半年一張也好，一年一張也好，只要招子放亮，好好思考最值得鼓勵的藝人和創作者，在享受精緻正版的同時，也算是在拯救這個市場。

　　在MC HotDog的新專輯中，我看到了真誠。在這張宣告重回歌壇的作品中，他開始和支持者分享這四年來的心情點滴，也開始往不同的音樂類型嘗試。很高興，他是一個值得讓人去跟隨、成長的創作者。我聽完整張專輯，有一種帶著興奮的溫馨圍繞心頭。

　　2006年春節，他打出了一張好牌，但還讓人意猶未盡。溫和的開場之後，我期待的是一種先禮後兵的氣勢。接下來是否能讓「大馬戲團」全體成員再度開始啟動，重現2001年的批判強度，成為這個社會的「街頭吟唱詩人」，以社會寫實、發抒民心為目標，就是接下來的關鍵了。

安可
詞：姚中仁　曲：姚中仁

Wake Up! Wake Up!

從來沒有忘記　饒舌音樂帶給我的感動　
當我拿著麥克風　就好像世界被我掌控
十年一覺的饒舌夢　我笑著當年為賦新詞　
強說著愁　高分貝的吼
除了髒話背後　你又聽得懂些什麼　
昨日總總　即使今日兩袖依然清風
我不曾後悔過　青春被我揮霍　高飛狗他總是低空飛過
你是否接受　站在舞臺上全新的我
The Beat Goes On 就算掌聲如此稀落
再一次　我要你們為我拍手　
再一次　不妨就跟著這個節奏
此刻別管Hip不Hip Hop 那都是廢話　
哪首歌當主打　我暫時沒有想法
專輯怎麼還沒發　
這些鳥事都不管他　唱饒舌爽就好了不是嗎

請容許我　介紹自己叫做熱狗　
如果你想繼續聽我說　你記得喊安可

或許有那麼一天　唱歌可以改變我的生活　
有那麼一天　真的要去麥當勞打工
有那麼一天　當熱狗不再新鮮　
但在今天　我還是不起眼的站在這邊
這是一場夢　還是一場夢靨
Microphone Check 我的老天爺
我要謝謝這幾年發生的一切　我說聲Hell Yeah
苦辣酸甜　都放在記憶裡面
曾經做音樂他真的只是興趣　
從來沒有想過真的要當明星
可是當年紀漸長　當興趣不只是興趣　
或許變成某種謀生的工具　
我該怎麼看我自己　常常會有力不從心的壓力在附近　
會有多少雙的眼睛在期待你　
嘻皮笑臉的背後是戰戰兢兢
Come On Now! Now all Eyes On Me!

請容許我　介紹自己叫做熱狗　
如果你想繼續聽我說　你記得喊安可

不論等待了多久　都不會再是藉口　
我和你一樣　還記得許多年前的那份感動
Microphone Control 為了你　我沒得含扣　
這首不會是個Last Call
So Let's Go 你為我加油　我為了你唱破了喉嚨　
請記住我的名字　熱狗
不管你有沒有LP 你來自哪裡　藍或綠　
這份感動　讓我們緊緊扣在一起
你要去哪裡　我哪都不去　
我的CD讓你Player不再冷冷清清
張大你的耳朵仔細聽
Still Fuck The Whole World. Still Mc HotDoggy.

Wake Up! Wake Up!

請容許我　介紹自己叫做熱狗　
如果你想繼續聽我說　你記得喊安可

　

請容我開始胡言亂語

　　嘿，MC hotdog的新專輯出了，過幾天我有時間就要到一中街買來聽。

　　國三的時候，我曾經誤解了「我是MC第一名」這句歌詞中「MC」的意思。我在妳面前提出那個讓人啼笑皆非的問題，好像也沒嚇到妳。是啊，有什麼大不了的？下學期我開始混一中街，接觸到MC hotdog的歌曲，終於瞭解到妳那時覺得很屌的地方在哪裡。

　　好玩的是，那個時候，我同時開始接觸古典樂，沉迷的第一首曲子就是「卡農」。從此以後，我對妳的印象，就是「台客Hip-hop」加上「巴洛克古典樂」。

　　是啊！妳是誰？在我第一次接觸到時，妳已經是個對許多事都已無所謂的人。但隱隱約約妳好像有個過去，是迴異於現在這副模樣的，是個長髮披肩、更豐腴一點的樣子，成績甚至還不錯？

　　後來的妳真的太瘦了，或許沒有一處可稱為「身材」的地方吧！但那天一起搭電梯時，妳穿的那件紅色寬大長袖厚上衣，對，就是有一個骷髏頭的那件，真的讓我說不出話來，只能想：「太帥氣了！」真的是很會搭配衣服，真的。

　　有些痕跡，譬如說會彈鋼琴，譬如說手上的那些疤痕，譬如說妳跟我說過自己的親子關係，總讓我想去慢慢挖掘，知道妳的一切。現在的妳，當我若無其事地問起「妳的胸部好像有變大？」，一樣也是漫不經心地回答「沒有。」這種回話的態度，或許背後的想法和我這個問話者是能心意相通的吧？

　　點頭之交，哈哈，好玩，就這樣玩過了高中三年。我有一個很好的理由：像我這樣的怪胎，公開表白喜歡某人，對方會覺得困擾，所以在這之前，先把自己的條件提升到有能力去愛人吧！

　　從此，我在書本上的功力逐步提升，抱持著「先立功名，再成家」的幼稚想法，最後居然到了有機會挑戰台灣第一志願的地步。這很不錯，只是有個小小的後遺症：妳的點頭、打招呼變成一個對我來說非常了不得的動作，因為很可悲地，這居然是兩人之間唯一能捉摸的互動。最嚴重的那次，妳在火車站前跟我打過招呼後，竟讓我像遊魂般一人獨自走到水利大樓去。

　　2005年夏天，我到了台北市，安頓好了之後，我開始從網路設法找到妳的下落。

　　2006年寒假，MC hotdog推出了新專輯，和張震嶽、free9合作了許多歌曲，有一首「我愛台妹」真有趣。妳就是大家口中的「台妹」啊！

　　幹，死台妹，愛說髒話，害我現在說話沒事就加個「幹」。也只有台妹，才會在自己的blog公佈那麼勁爆的消息吧？我在螢幕前倒退了三大步，當場把「搭捷運到淡水找人」那個爛計畫毀掉。

　　妳是在乎別人的想法呢？還是毫不在乎？我是喜歡上妳，還是懷念那個「Dreamcast還有希望、我第一次接觸福音戰士」的美好時光？或者就像「千年女優」一樣，六年來我不斷追逐的那個人，其實就是不斷奔跑的自己？
　

「隱劍鬼爪」觀後感

　　「黃昏清兵衛」導演山田洋次過了兩年之後，再推出一部有別於「末代武士」狂灑狗血的「真‧末代武士」電影──隱劍鬼爪。

　　那是個充滿變化的時代。武士道不再被年輕一輩的武士所深深信仰。洋槍大砲打破了日本的鎖國，也打破了因為無知而生起的虛妄自尊心。所有的「傳統」與「正統」逐漸被人發現其背後的脆弱之處，因而逐漸崩解。

　　在「黃昏清兵衛」中，小太刀雖然只是用來切腹的非主流用刀，拿出來決鬥是侮辱對方的行為。但這種武器在狹窄的室內，卻遠比正統武士刀更能發揮威力。

　　即使是拿刀對決，設法利用心理戰激怒對手，尋找空隙再致命一擊的作法，也遠比正面對砍來得有效許多。

　　而隱劍術「鬼爪」的驚人，可說是匪夷所思，再創武術新紀元，令人拍案叫絕。

　　上述幾種脫離正統武學的作法，卻擁有致命的強大。同樣地，兩部作品中，主角被週遭的人覺得不以為然，表面上和傳統價值脫鉤，卻才是真正能自我安身立命的人。

　　這部電影和「黃昏清兵衛」一樣，有真摯的情感、動人的劇情、得宜的節奏、精湛的演技，卻還多了一些「俠義」的元素。兩部電影的主角同樣都是身為可憐上班族的下級武士，後者卻更有傲氣、有作為，終於成就了一齣明治維新前夕的浪漫傳奇劇。
　

處理悔恨

　　只剩下數小時就要考期末考了，你卻沒有足夠的時間讀完書，只有極度想睡的慾念長隨左右，還有一股脊椎發涼的緊張感，像是害怕某個謊言被拆穿。如果前數個星期的生活遠比現在悠閒愜意的話，此時一股悔恨會像洪水一樣淹到頭頂：

　　「為什麼要這麼混呢？」

　　但這種念頭一閃即逝，因為要擺平現在這隻怪獸需要專心以對，而且你有其他的紓壓方式。你接著打開電腦上網張貼文章：

　　「同學啊！我完蛋了，XX科準備種香菇、大爆炸了啊！現在只剩Y個小時，但我還有Z頁要讀啊！」

　　重點在於事先宣告準備時間的不足，這樣一來，如果到時考不好，可以用這篇來表示「預言成功」，如果考得可以接受，則可以自誇自耀一番（不一定會說出來）：自己有多猛、多強、運氣有多好。

　　說句難聽的，死暴露狂，有種不要逃避這種悔恨和壓力，自己一個人吃下來啊！

　　考完之後，出於減壓的理由，又會有人上網張貼文章：

　　「XX科真的大爆炸了啦！準備重修了，同學們掰掰！」

　　你在期待兩件事：

　　一、避免有人提前發現自己考不好的事實，乾脆主動爆料，以杜眾人悠悠之口。

　　二、期待有人分享自己也考壞的經驗，大家一起相濡以沫。或者等有人說一句「你這樣已經考的很好了」，藉以消除自身的劣等感。

　　說句難聽的，死自慰狂，跟神父告解完之後就要去考後的狂歡了嗎？

　　如果期中考時就已經得到一次教訓，奈何期末考又搞一次？在兩次考試之間，你做了什麼努力？

　　想想關鍵點就在考試後的生活態度，有人是把悔恨硬吞入肚，持續努力，十年磨一劍，下次雪恨；有人卻是夜夜笙歌，享受考完的悠閒和無壓力，卻在下一次考試如匕首刺到喉頭時，才驚覺時間遞嬗之快。悲劇重演。

　　考後即持續努力的人，在下一次考前不需燃燒自己，所以不需太多考後的狂歡來「紓壓」；反過來說，每次都在最後一刻才起跑的人，過的是「狂歡─死亡─狂歡」劇烈起伏的人生，最後的學習效果卻讓人搖頭。因為花多少時間記起來的東西，往往經過差不多相同的時間就會忘掉。

　　有兩件事：

　　一、無論如何逃避，人終究要一個人收拾自己的悔恨和劣等感。

　　二、學生的天職是「讀書」而不是「玩」。

　　所以，最後的結論就是：

　　「領悟在考前，決戰在考後。」